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  • 鳳凰經濟:新不確定時代個人、企業和社會如何涅槃重生
    該商品所屬分類:管理 -> 管理
    【市場價】
    872-1264
    【優惠價】
    545-790
    【作者】 費利克斯薩蒙 
    【所屬類別】 圖書  管理  一般管理學  管理學 
    【出版社】中信出版社 
    【ISBN】9787521757507
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787521757507
    作者:費利克斯.薩蒙

    出版社:中信出版社
    出版時間:2023年09月 

        
        
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    產品特色

    編輯推薦

    作者敏銳的觀察以及對金融市場和人類行為的深刻理解,使《鳳凰經濟》成為一本富有洞察力的圖書,薩蒙生動地講述了他對人類和經濟事件的不同尋常的視角,多年來一直受到他的忠實讀者的好評。這本書中,薩蒙通過豐富的內容,極具深度的分析和觀察視角,為讀者帶來看待目前社會現狀和未來發展趨勢全新解讀和思考思路。
    尤其是引發中國經濟專家、企業家、經營管理者、大眾讀者的思考。如何在新時代環境下,實現近期目標和遠期目標,尋找新的經濟發展方向。幫助我們理解剛剛發生的事情,展望未來將發生的事情,幫助公司、金融市場和未來幾代人進行分析、判斷和決策。

     
    內容簡介
    《鳳凰經濟》這本書結合了歷史學、人類學、社會學、心理學、城市化學和氣候科學,解決了*緊迫和當今社會企業和個人遇到的*大的痛點,即在後疫情時代,全球社會趨勢及其經濟的發展走向,對全球社會和經濟發展以及和國家之間的溝通合作方式進行預測和分析。
    隨著美國和世界從疫情危機中逐漸恢復過來,我們發現自己處於一個陌生的新世界。疫情造成的社會和經濟的危害就在我們身邊,作者提供了解決問題的方法,從而實現社會、企業和個人的發展。
    在《鳳凰經濟》一書中,記者菲利克斯·薩蒙探討了疫情帶來的經濟、社會、政治等方面的趨勢及其影響,幫助讀者理解這場我們一生中*令人困惑、帶來一繫列危害的事件。具體來說,薩蒙研究了大流行時代改變的五個基本因素:時間、空間、風險、健康和全球主義。

    《鳳凰經濟》這本書結合了歷史學、人類學、社會學、心理學、城市化學和氣候科學,解決了*緊迫和當今社會企業和個人遇到的*大的痛點,即在後疫情時代,全球社會趨勢及其經濟的發展走向,對全球社會和經濟發展以及和國家之間的溝通合作方式進行預測和分析。
    隨著美國和世界從疫情危機中逐漸恢復過來,我們發現自己處於一個陌生的新世界。疫情造成的社會和經濟的危害就在我們身邊,作者提供了解決問題的方法,從而實現社會、企業和個人的發展。
    在《鳳凰經濟》一書中,記者菲利克斯·薩蒙探討了疫情帶來的經濟、社會、政治等方面的趨勢及其影響,幫助讀者理解這場我們一生中*令人困惑、帶來一繫列危害的事件。具體來說,薩蒙研究了大流行時代改變的五個基本因素:時間、空間、風險、健康和全球主義。
    作者敏銳的觀察以及對金融市場和人類行為的深刻理解,使《鳳凰經濟》成為一本富有洞察力的圖書,薩蒙生動地講述了他對人類和經濟事件的不同尋常的視角,多年來一直受到他的忠實讀者的好評。這本書中,薩蒙通過豐富的內容,極具深度的分析和觀察視角,為讀者帶來看待目前社會現狀和未來發展趨勢全新解讀和思考思路。讀者可以清晰地認知到,如何在新時代環境下,實現近期目標和遠期目標,尋找新的經濟發展方向。幫助我們理解剛剛發生的事情,展望未來將發生的事情,幫助公司、金融市場和未來幾代人進行分析、判斷和決策。

    作者簡介

    Slate Money播客主持人、美國數字新聞媒體Axios 首席財經記者。獲得格拉斯哥大學澳大利亞哲學史碩士。曾任美國*年輕的新媒體Fusion 高級編輯,Thomson Rcutors 博主
    (“Axios是由Politico網站的3名前成員於2016年底創立的,包括Politico網站的聯合創始人吉姆·範德海、白宮首席記者邁克·艾倫和首席營收官羅伊·施瓦茨。)
     

    目錄
    目錄
    序言 ………………………………………………… 007
    前言 ………………………………………………… 011
    第一部分
    新不確定時代
    第一章新非常態:一個新不確定時代已然到來…… 003
    第二章一種全新的經濟模式正加速到來 ……… 036
    第三章股市大跌,零利率時代的投資新邏輯 …… 043
    第四章投資賭徒心理:從投資金銀到加密貨幣…… 079
    第五章居家辦公是更高效的工作模式嗎? …… 109
    第六章後全球化的世界:,更具韌性…… 135
    005鳳凰經濟

    目錄 
    序言 ………………………………………………… 007 
    前言 ………………………………………………… 011 
    第一部分 
    新不確定時代 
    第一章新非常態:一個新不確定時代已然到來…… 003 
    第二章一種全新的經濟模式正加速到來 ……… 036 
    第三章股市大跌,零利率時代的投資新邏輯 …… 043 
    第四章投資賭徒心理:從投資金銀到加密貨幣…… 079 
    第五章居家辦公是更高效的工作模式嗎? …… 109 
    第六章後全球化的世界:,更具韌性…… 135 
    005鳳凰經濟 
    第二部分 
    被改變的個人世界 
    第七章疫情改變世界:身體距離、集體主義 與數字化世界 …………………………… 149 
    第八章從疫情恐懼中走出來 …………………… 172 
    第三部分 
    企業、社會:經濟該如何涅槃重生 
    第九章風險的正反面 …………………………… 185 
    第十章經濟真的會恢復嗎:我們應該這樣做 …… 206 
    第十一章解決經濟危機:我們找到了一個超級 厲害的辦法 …………………………… 223 
    第十二章經濟出現了結構性變化 ……………… 240 
    第十三章駕馭變幻莫測的貨幣 ………………… 251 
    第十四章不平等現像不斷加劇 ………………… 265 
    後記未來可期 …………………………………… 292 
    致謝 ………………………………………………… 297 
    注釋 ………………………………………………… 300 


     

    在線試讀
    序言
    美國西南部有 4 種非常古老的文化: 霍霍卡姆文化、 阿那薩吉文化、 莫戈永文化和帕塔揚文化。1在沙漠中生活並不輕松。 因為這裡每年大約隻有 8 英寸①的降雨量, 而且經常會連續幾個月一滴雨都不下, 鼕季滴水成冰, 夏天又有超過 48 攝氏度的高溫。 但這裡是霍霍卡姆人的家園。大 50 年, 霍霍卡姆人開始啟動他們的第一條小型灌溉渠的建造工程。
    緊接著, 短短不過幾代人的時間, 一切繁華都湮沒在風沙中。 大約在 1450 年, *後一個霍霍卡姆人離開了先輩耕耘了上千年的普韋布洛。 城市的建築繼續矗立在沙漠中, 但居民卻早已背井離鄉。
    霍霍卡姆人到底為什麼背井離鄉, 考古學家們至今還眾說紛纭。 顯然歐洲殖民者的入侵無法解釋這一切, 畢竟哥倫布在幾十年後纔抵達新大陸; 也許從時間上判斷, 霍霍卡姆人與阿帕奇人和納瓦霍人的戰爭更說得通一些, 但是在霍霍卡姆文明土崩瓦解
    *讓人信服的解釋是, 普韋布洛因自身的過度膨脹而滅亡。沙漠可以養活的人口是有限的, 一場干旱就可能迫使周邊的人口全部遷移到普韋布洛城中。 人口增加, 必然會導致普韋布洛的水渠和土地不堪重負。 從 15 世紀霍霍卡姆人的遺骸來看, 他們有營養不良的跡像。 而 1358 年和 14 世紀 80 年代的兩場洪水或許摧毀了很多灌溉設施, 影響了城市的生產能力。 皮馬人可能是霍霍卡姆人的後裔, 他們口口相傳的故事暗示, 他們的祖先經歷過政治動蕩, 推翻過當時的領導人。
    “ 霍 - 霍 - 卡 - 姆” 是後人取的名字, 意思是 “ 消失的民族”。 斯人已逝, 但後人對他們的記憶仍存。 1867 年, 霍霍卡姆文明的消失纔剛剛過去 400 多年, 大名鼎鼎的傑克·斯威林搬到了索爾特河河谷, 著手新建引水渠, 種植和千年前大同小異的農作物。 後來這個地區有了 “ 斯威林磨坊” 之稱, 斯威林本人卻想紀念南方邦聯將軍斯通沃爾·傑克遜, 要把這個地方命名為斯通沃爾。
    斯威林的朋友菲利普·杜帕對這個想法興趣索然。 杜帕是一位真正的拓荒先驅, 他是英國人, 從南美洲登陸後一路北上, 直到抵達這裡。 他認為區區一個將軍配不上這份敬意, 在這片土地上大規模耕作了上千年的第一代拓荒者纔應該得到這份榮譽———留下他們的名字。

    序言



    美國西南部有 4 種非常古老的文化: 霍霍卡姆文化、 阿那薩吉文化、 莫戈永文化和帕塔揚文化。1
    在沙漠中生活並不輕松。 因為這裡每年大約隻有 8 英寸①的降雨量, 而且經常會連續幾個月一滴雨都不下, 鼕季滴水成冰, 夏天又有超過 48 攝氏度的高溫。 但這裡是霍霍卡姆人的家園。大 50 年, 霍霍卡姆人開始啟動他們的第一條小型灌溉渠的建造工程。


    大約 400 年後, 霍霍卡姆人大幅拓寬這條灌溉渠, 同時用巨人柱仙人掌的枝杈建起了第一批房屋。 這個定居點後來被稱為普韋布洛 - 格蘭德 ( 簡稱  “ 普韋布洛”), 在西班牙語中的意思是“ 巨大的村鎮”。 750 年, 普韋布洛已經發展成一個頗為完善的村莊, 甚至建了球場, 而且與外界有貿易往來。 875 年, 普韋布洛已能生產出色的陶器, 周圍開鑿了 10 條水渠, 它正處水渠網絡的中心。 到 1150 年, 原本的村莊已被愈發繁華擁擠的城鎮所取代, 周圍環繞著城牆。 14 世紀伊始, 霍霍卡姆人開始建造 “ 大房子”, 普韋布洛有一座用土坯建成的多層建築, 其中至少有一層專為天文觀測而設。 此時的普韋布洛已經寬逾一英裡, 成為一座傳奇之城, 周圍有 135 英裡的水渠, 灌溉著數千英畝的土地。① 農業獲得極大發展, 索爾特河上甚至出現了水產養殖業。
    緊接著, 短短不過幾代人的時間, 一切繁華都湮沒在風沙中。 大約在 1450 年, *後一個霍霍卡姆人離開了先輩耕耘了上千年的普韋布洛。 城市的建築繼續矗立在沙漠中, 但居民卻早已背井離鄉。
    霍霍卡姆人到底為什麼背井離鄉,  考古學家們至今還眾說紛纭。 顯然歐洲殖民者的入侵無法解釋這一切, 畢竟哥倫布在幾十年後纔抵達新大陸; 也許從時間上判斷, 霍霍卡姆人與阿帕奇人和納瓦霍人的戰爭更說得通一些, 但是在霍霍卡姆文明土崩瓦解


    時, 這兩支部落其實還沒有遷徙到普韋布洛的地盤; 還有一種可能的原因, 是某種瘟疫或者水媒疾病迅速襲擊了當地人口。
    *讓人信服的解釋是, 普韋布洛因自身的過度膨脹而滅亡。沙漠可以養活的人口是有限的, 一場干旱就可能迫使周邊的人口全部遷移到普韋布洛城中。 人口增加, 必然會導致普韋布洛的水渠和土地不堪重負。 從 15 世紀霍霍卡姆人的遺骸來看, 他們有營養不良的跡像。 而 1358 年和 14 世紀 80 年代的兩場洪水或許摧毀了很多灌溉設施, 影響了城市的生產能力。 皮馬人可能是霍霍卡姆人的後裔, 他們口口相傳的故事暗示, 他們的祖先經歷過政治動蕩, 推翻過當時的領導人。
    “ 霍 - 霍 - 卡 - 姆” 是後人取的名字, 意思是 “ 消失的民族”。 斯人已逝, 但後人對他們的記憶仍存。 1867 年, 霍霍卡姆文明的消失纔剛剛過去 400 多年, 大名鼎鼎的傑克·斯威林搬到了索爾特河河谷, 著手新建引水渠, 種植和千年前大同小異的農作物。 後來這個地區有了 “ 斯威林磨坊” 之稱, 斯威林本人卻想紀念南方邦聯將軍斯通沃爾·傑克遜, 要把這個地方命名為斯通沃爾。
    斯威林的朋友菲利普·杜帕對這個想法興趣索然。 杜帕是一位真正的拓荒先驅, 他是英國人, 從南美洲登陸後一路北上, 直到抵達這裡。 他認為區區一個將軍配不上這份敬意, 在這片土地上大規模耕作了上千年的第一代拓荒者纔應該得到這份榮譽———留下他們的名字。
    杜帕設想的是一種重生, 他希望有一座城市, 一座比普韋布洛更龐大、 更無畏的城市從遺跡中撥地而起。 杜帕曾在劍橋大學學習古典文學, 掌握 5 種語言, 非常熟悉文明史上*久遠的傳說, 這樣的傳說甚至比霍霍卡姆文明還要古老上千年。 古埃及人稱之為貝努  ( Bennu),  波斯人稱之為呼瑪  ( Huma),  古印度人稱之為迦樓羅  ( Garuda),  中國人稱之為鳳凰  ( Feng-huang),  猶太人稱之為 Chol①。 它們像征著重生, 像征著復興, 像征著結束永遠代表新的開始。 霍霍卡姆人已經消亡, 但他們的精神將與這座建立在普韋布洛廢墟上的城市一起長存於世。
    如今 160 萬人在此安居樂業。Phoenix,  菲尼克斯,  也稱鳳凰城。





     
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