劉文瑞，男，陝西子洲人，西北大學公共管理學院教授。
主要從事管理學原理、行政管理學、中國政治制度和管理思想等方面的研究，其學術研究橫跨政治學、管理學、社會學、歷史學各個學科，共發表各類文章500餘篇，其中學術論文70餘篇，有40餘篇文章被人大報刊復印資料全文轉載，部分文章在學術界有較大影響。   
出版個人專著6種，合著專著8種，獨著和參與編寫普及讀物6種，合作編寫教材6種。其中獲省部級社會科學研究成果二等獎2項，三等獎3項，獲省部級教學成果二等獎一項。
從90年代起，在西方管理思想研究領域耕耘多年，正本清源，對西方名家大師的管理學說進行了繫統梳理，形成《管理思想大繫》書稿180萬字（已出版50萬字），在國內影響較大。近10年來，對中國管理思想進行全面研究，形成書稿60萬字，在國內具有開創性質。 

出版新作：
《中國古代政治制度：皇帝制度與中央政府》（修訂本）上
《中國古代政治制度：地方體制與官僚制度》（修訂本）下
《歷史深處的管理智慧》①②③分冊
《世界管理大師叢書：那些改變世界管理的人》（共15冊）
《管理學在中國》
《管理的尺度》
《看電影，學管理》

章 管理學在中國的傳播2

1.“春江水暖鴨先知”3

2.“病樹前頭萬木春”3

3.“柳暗花明又一村”5

4.“為有源頭活水來”6

5.“各領風騷三五年”7

6.“遙望燈火闌珊處”8

第二章 管理領域的“西學東漸”9

1.入世以來的“師夷長技”所得9

2.入世以來萌發的“制夷”傾向12

第三章 顏值與氣質：管理理論在中國15

1.理論演變的宏觀鳥瞰15

2.跟上的與錯過的16

3.顏值與氣質：跟上與錯過的背後19

4.誰來判定顏值和氣質21

第四章 “中國式管理”的發展歷程23

1.中國式管理的縱向鳥瞰23

2.中國式管理溯源25

3.中國式管理反思28

4.中國式管理的走向29

第五章 管理學的演變32

1.管理定義的口水仗32

2.“管理”是不是“學”33

3.時代變遷與管理學的突破36

第六章 對管理思想的誤讀38

1.文化差異和經典誤讀38

2.“把工人當作機器”的誤解40

3.韋伯式官僚制的誤讀42

4.需要層次論是如何誤讀的43

5.如何理解人性假設44

第七章 經典管理思想運用46

1.什麼是“學習型組織”46

2.目標管理的錯位和錯時47

3.事業部制適合哪種企業49

4.契約關繫還是管制關繫51

5.管理需要什麼樣的秩序53

6.《致加西亞的一封信》的兩種解讀54

第八章 揭開中國企業文化的面紗55

1.現實挑戰中的茫然55

2.基本假設是什麼57

3.如何發現基本假設59

第九章  人文與科學對管理的影響61

1.人文與管理的隔閡61

2.對管理的推動62

3.從科學向人文回歸65

第十章 解開管理與文化的“結”68

1.試說管理與文化的關繫68

2.文化在管理中的作用71

3.管理與文化關繫的研究誤區74

第十一章 技術與管理的互動76

1.瓦特和博爾頓76

2.技術對管理的影響78

3.技術與管理的互動79

第十二章 一流管理學家是怎樣煉成的80

1.科學管理之父泰羅81

2.歐洲的紳士法約爾83

3.霍桑實驗與梅奧85

4.走向現代管理的思想家巴納德88

5.理性沉思的決策大師西蒙90

6.管理學界的牛虻明茨伯格92

7.組織學習理論與阿吉裡斯94

8.管理學巨擘德魯克96

第十三章 如何成為一流的管理學家98

1.積累的拓展98

2.擠壓的張力99

3.反思的螺旋式進步100

4.成為一流管理學家的征兆100

5.一流管理學家的習性101

6.通向一流管理學家的學術路徑102

1.“春江水暖鴨先知”

雖然管理學的迅猛發展是上世紀90年代以後的事情，但是，80年代的那些先行者篳路藍縷，功不可沒。

先繫統全面地開始在中國介紹各種國外管理思潮的繫列著作，首推80年代初期由馬洪主編、中國社會科學出版社出版的《國外經濟管理名著叢書》。馬洪作為一個“三八式”的老革命，長期參與國家計委直至國務院副秘書長等領導工作，而擔任中國社科院院長等職務又使他對理論問題具有敏銳的觀察力。80年代初期，他就開始主編這套叢書（馬洪為叢書寫的總序署名時間為1981年9月）。這套叢書的選編，在當時來說，反映了當時中國學者對國外管理思潮所能達到的水平。別的不說，僅僅其選定的36種書目，以今天的眼光看也水準極高，國外管理學發展過程中的大師經典之作基本囊括無遺。到1991年，這套叢書出版了19種，由此，奏響了西方管理思想在華傳播的先聲。而這套叢書的主要編譯者孫耀君，也以《西方管理思想史》（山西人民出版社1987年）而蜚聲全國。

政府為了發展經濟的強勢推動，對西方管理思潮進入中國推波助瀾。1984年，以當時的國家經委為首，向全國企業推廣十八種現代管理方法，其中來自西方的方法，包括目標管理、全面質量管理、價值工程、ABC分類控制法、網絡計劃技術、線性規劃、投入產出法、看板管理、量本利分析等等。這種行政式推廣，本意是要解決企業生產管理的技術問題，然而，任何一種管理技術，都有它隱含的思想支撐。所以，西方管理思潮也乘勢而來。

更重要的是，當時的黨和國家領導人對管理學的推廣十分熱心，德魯克（當時翻譯為杜拉克）的《有效的管理者》經過某中央領導人的推介，其“刪節本”曾經以學習資料的形式發到了各級黨政干部的辦公案頭。一時間，學習管理蔚然成風。筆者自己，就是由於當時缺乏管理學教師，在這種大潮中身不由己被推上管理學講臺的。

“風乍起，吹皺一池春水。”國外的管理思潮開始風靡中國。當然，當時的認識和理解還極為粗淺。比如，有本書竟然把管理學創始人法約爾和費堯當作兩個人來介紹（其實都是H. Fayol的音譯）。這既反映出當時管理學之熱，也反映出當時管理學之淺。不過，這是一個不可逆的過程，序幕一旦拉開，後面的勢頭就不可阻擋。

2.“病樹前頭萬木春”

經濟剛剛起步的中國，對管理學的需求猶如今日股市的漲停板。到90年代初期，西方管理思潮開始“成建制”地在華傳播。如果說80年代還有點像遊兵散勇，90年代就進入了方陣分列式階段，大量西方學派引起了人們的重視。其中有三位學者及其所代表的學派有代表性。即孔茨、西蒙和韋伯。

孔茨以及管理過程學派在這一時期，在管理學教學領域獨領風騷。1982年貴州人民出版社出版了孔茨的《管理學》，此後的20年，這本書幾乎成為使用廣的翻譯教材，而且也成為國內教材編寫的“模板”。屬於同一學派的其他著作，也陸續進入中國（如紐曼和薩默的《管理過程——概念、行為和實踐》，再後來如羅賓斯的《管理學》）。不管這類著作有多少種，其基本模式是以管理職能的分析論證為主體結構，從計劃、組織、人力資源、領導、激勵、控制等等方面來建構管理理論體繫。雖然不同的著作關於管理職能有詳有略，有增有減，有分有合，但邏輯框架是一致的。至今，中國的管理學教育依然是這一學派的一統天下。

理論界的探索要比課程教學走得更遠一些。這一方面，決策理論學派的西蒙可堪稱代表。1991年，西蒙的《管理行為》漢譯本由北京經濟學院出版社出版，在此前後，他的思想引起了中國學術界的高度重視。作為以管理學家身份獲得諾貝爾經濟學獎（1978年）的人，而且他又在80年代與中國學界在人工智能和計算機領域有著密切的合作關繫，他所提出的有限理性、決策心理機制、決策的事實前提和價值前提、組織和權威研究、決策程序等等，對古典管理學提出了嚴峻挑戰，而且順勢對經濟學中的完全理性假設予以質疑。這使他的理論在行為科學的研究上大大向前走了一步，嚴密的邏輯實證和心理分析，傳承了英美經驗主義的哲學傳統，與波普爾的“證偽”、庫恩的“範式”，在學理結構上不謀而合。所以，得到了中國學界崇尚理論者的特別青睞。一時間，中國的管理學界不管讀沒讀過西蒙的原作，都要說幾句“有限理性”。甚至不管是否合適，都會在教材中“插入”西蒙的隻言片語。不過，這種熱情，往往局限在學究們的圈子裡。由於西蒙的理論更多的是認識論性質的討論，管理實踐領域對他的興趣並不大。

韋伯的情況比較特殊，作為一個以社會學、宗教人類學和歷史學聞名的百科全書式的學者，這位嚴肅認真的德國佬初不是在管理學界熱起來的。中國人早得知韋伯的思想，是在歷史文化領域和剛剛起步的社會學領域。不過，他關於社會組織的研究，尤其是人類權威和社會組織的類型學分析，對於構建管理學理論基礎是不可缺少的環節。他關於傳統、超凡、法理三種權威的論述，以及基於法理權威的官僚組織（科層組織）理論，本來就是古典管理學的支柱之一。盡管人們初聽到“祛魅”、“克裡斯瑪”等與韋伯相關的詞彙來自於文化與社會研究，但很快就成為管理學領域的常客。所以，在管理學基本理論的傳播中，產生了一個很有意思的現像，就是為現代管理學提供理論基石的西蒙反倒在中國走在前面，而為古典管理學提供構建基礎的韋伯卻姍姍來遲。這種現像，在後起國家的學科發展中非常普遍。就以《國外經濟管理名著叢書》為例，在理論提出年代上相當靠後的“Z理論”（威廉·大內），其著作譯介的時間卻比較領先（1984年）。這種在原產地循序漸進的學術思潮，不分先後同步進入發展中國家，往往會使相應理論和觀點發生微妙的變異。

除了上述三位學者，大量的翻譯作品，使中國人初步領略到管理學理論領域的學派分歧和觀點之爭。“管理理論的叢林”成為學界的口頭禪。到90年代中期，中國的管理學領域，已經開始感受到多樣化的魅力。