《經典中的管理智慧》共三冊，分別是《<道德經>中的管理智慧》《<孝經><論語>中的管理智慧》《<素書><止學><了凡四訓>中的管理智慧》。作者在對六部經典的概述性講解中，反復闡明了管理中的核心命題——管理從哪裡開始？從管理者的修身正己開始。管理的成功是做人的成功，管理之道是為人之道、內求之道、孝悌忠信之道。作為管理者和領導干部，多讀有質量的經典好書，用之，並倡導之，既能利益自己，又能讓很多人向君子、向善。管理首先是一種心法，然後纔是一套流程，這就是中國人的管理智慧。

（一）《道德經》中的管理智慧

一個人如果一輩子隻能讀10本書的話，希望《道德經》成為每個人的必修之書。讀經典不僅增長見聞，更能優化我們的思維方式，改變我們看世界、看人生的視角與深度。

很多時候，不是問題沒有答案，答案本來就在經典中，所以要跟聖賢學、跟歷史學、跟文化學，經過千年歷史實踐檢驗的思想纔是安全可靠的。如果總是沒時間學習經典，優化自己的思維，則決策難免失誤。

這部經典很特殊，有著深刻的、縝密的、內在的人生觀和宇宙觀，進而形成科學的治理觀，對學習者有重塑的力量。

一個從事管理工作的人，宜熟讀《道德經》。未來想做大事的年輕人，更應常學這部經典。企業領導者學《道德經》，越持久體會越深。普通大眾讀了也很好，能開智慧。

（二）《孝經》《論語》中的管理智慧

《孝經》，不是單純地講孝道，還是一堂精彩的管理大課。其管理可以歸納為七個字: 君子素其位而行。也就是說，在企業管理當中，每個層級崗位應該做什麼，如何安守本位。企業內部如果各層級人員都能各安其位，德配其位，做好和自己本位相稱的事，整體就是高效率組合。如果總是想著去管別人，不符合中國人提出的修身為本、正己化人思想。凡是注重修身的企業家，管理效果非常顯著。這是我們中國人的管理智慧。

在中國，有“半部《論語》治天下”之說，讀好這部書可以治天下、安天下。在日本，“論語 算盤”成為一種著名的經營模式，其基本精神就是義利合一。當代日本“經營之聖”稻盛和夫先生說:“我很早就學習了中國的《論語》，越是艱難、越是競爭激烈的時代，過去聖人所教導的正確的為人之道就越重要，是他們造就了今天的我。”讀《論語》悟管理，要先入道：內求之道、修身之道、孝悌忠信之道。我們改變了，團隊很快就會發生變化，這是管理的捷徑與正道。

（三）《素書》《止學》《了凡四訓》中的管理智慧

《素書》相傳為秦末黃石公所作，整部書以五字貫穿：道、德、仁、義、禮。《素書》和企業管理的關繫特別密切，對企業的盛衰、起變、成敗都說得條理清晰，讓人豁然開朗。本次從書中選出的27條諫言，對應管理中27種常見問題，對企業很有幫助。

《止學》談的是如何真正自利。很多人在世間煊赫一時，有名、有權、有勢、有利，最後是有坑，自己跳進去了。《止學》從十個角度告訴我們如何修身保身，一生平安。這樣的經典可以多讀，對照反省，做起事來從容淡定，不會中途失足，枉負人生。

《了凡四訓》是一部修身立命寶典，同樣可以用於企業管理，因為企業家也要修身立命，立命之後事業纔能行進在正確方向。引導員工覺悟人生同樣可以使用《了凡四訓》。行善、敬業、自律這些職業美德背後，是他們對人生的正確思考。想讓員工有正確的人生觀，要讀經典。《了凡四訓》，用兩個字介紹，叫人生；用五個字介紹，叫正確的人生。