★作品《成長企業的法則》《麥肯錫&波士頓解決問題方法和創造價值技巧》

開拓未來

在我撰寫本書時，稻盛 89 歲，永守 77 歲。隨著“不老的社會”的臨近，二人依然有時間繼續開拓新世界。而稻盛經營和永守經營的一大共通之處，便是這種“反對維持現狀，視變化為常態，並不斷發展進化”的態度。

哪怕隻回顧本章提及的二人的事跡，也能在一定程度上預見他倆今後的路線方針。我確信，其至少包括以下 3 條：

，不拘泥於所謂“常識”，繼續獨自開創未來。

稻盛會繼續當個“知性野人”，而永守也會繼續把“智慧型奮鬥”作為信條。且二人皆會繼續拼命挑戰“世人普遍認為不可能之事”。縱觀歷史，凡是為開拓日本未來做出貢獻的領導人物，皆以日本固有的價值觀為根本。前述的《代表的日本人》一書中所介紹的數位歷史人物亦皆如此。此外，以“論語加算盤”為核心的日式資本主義奠基人澀澤榮一是如此，提出“水道哲學”並努力提升全球QOL（生活品質，Quality of Life）的松下幸之助亦是如此。

可能有日本人會覺得這是落伍的“昭和精神”，但喬布斯也好，馬雲也好，本質上都在貫徹這樣的精神。反倒是當今高舉 “工作生活要平衡”大旗的日本，大有陷入半世紀前“英國病”

陷阱之勢。所以說， 廣大日企必須理解二人經營思想的本質，盡快從“平成的惰眠” 中覺醒。而“不為世間膚淺的風潮所動”亦是二人的共通之處。比如“從實體向虛擬轉型”的“服務型經濟”一度被廣為吹捧。再比如“金融資本主義”“數字資本主義”之類的“現代病”亦是其中典型。

而本書的二位主角也一樣，他們絲毫不為這些熱炒概念所動，而是基於獨自的價值觀，不斷精益求精、探尋本質。

第二， 以日本的傳統價值觀為基礎， 並將其持續傳播於世界。

基於正確倫理觀，遵循原理原則，相信人的力量，持續鼓勵員工……這些經營思想乍一看似乎“老套又平常”。可在眾多日企趨於雷同，且整天被所謂潮流牽著鼻子走的現實環境下，堅持關注“不變”的稻盛和永守，反而獨放異彩、脫穎而出。且如前述，他倆的思想源於古都京都，且基於至今仍在當地擁有活力的日本古代文化和思想。

稻盛的經營哲學在中國也有大量擁躉，而介紹永守經營哲學的《日本電產的故事》（金成鎬著，2009 年）一書一度成為韓國的暢銷書。稻盛從中國的古籍中學到了不少人生哲學，而永守從三星電子和 LG 電子的創始人那裡學到了不少經營哲學。由此可預見，與“歐美流派”劃清界限的亞洲經營模式，今後很可能會逐漸受到全世界的矚目。而作為其“教祖”及“傳教士”的稻盛和永守，也必定會繼續基於京都，向亞洲以及全球發聲。

先說稻盛，他已然超越了企業經營的範疇，一直致力於向大眾宣講人的“理想活法”以及社會的“理想形態”。1997 年，65 歲的他如願皈依佛門後，並未“閉關獨修，不問世事”。在得度時，擔雪法師對他建言道：“僧人修行再深，也難以對現實社會做出貢獻。你經過修行之後應回歸世俗，為社會再做貢獻，這纔是佛道。”（《稻盛和夫的哲學》）

如今，稻盛已臨近 90 歲高齡，但他往後勢必依然會關注世界及日本的本質性課題，並基於深刻洞察，提出解決思路。