●導言
篇 經濟人的演化邏輯及其歷史背景
章 經濟人行為是私惡還是公益:人性觀的溯源分析
第二章 行為目的觀的二分化溯源:功利主義的兩種內涵
第三章 經濟人何以成為經濟學的硬核:思想史中的端倪
第四章 經濟人何以成為經濟學的硬核:內在邏輯和背景
第二篇 經濟人內涵及其分析範式的審視
第五章 如何認識“經濟人”:內涵演變及其缺陷審視
第六章 經濟人假設的功利主義淵源:內在邏輯關繫
第七章 “經濟人假設”的貧困:行為特質及其問題
第八章 功利主義抑或互利主義:日常生活中的行為
第九章 利他主義行為的經濟人模型化分析及其問題
第三篇 真實的人性及其行為機理的探索
第十章 社會互動中的形塑和演化:真實世界中的人性
第十一章 “為己利他”行為機理:現實行為的合理抽像
第十二章 利己和利他的劃界標準:幾種流行觀點的審視
第十三章 利己和利他之互通性:“為己利他”機理的分析
第四篇 “為己利他”行為機理的特性解析
第十四章 “為己利他”行為機理的社會基礎:變和博弈
第十五章 “為己利他”行為機理的行為特性:互惠合作
第十六章 “為己利他”行為機理的擴展維度:互動頻率
第十七章 “為己利他”行為機理的普適意義:重要推論
第五篇 經濟人與“為己利他”機理的比較
第十八章 經濟人範式中的理性悖論:有限理性概念的審視
第十九章 人性認知的心理學基礎:還原論和人本論的辨析
第二十章 人性認知的社會文化基礎:基督教和儒家的比較
第二十一章 行為經濟學的微觀邏輯基礎:基本假設及其維度
後記
內容簡介
本書主要目的在於揭示真實世界中的人性及其一般行為機理,由此對現代主流經濟學的硬核進行審視。相應地,本書研究主要涵括三大內容:(1)從思想史角度對經濟人假設在經濟學中得以確立支配地位的演化過程、內在邏輯以及社會背景進行考察,進而對經濟人假設的實質內涵及其在現實分析中的缺陷展開挖掘;(2)從起源學角度對現實世界中的人類行為及其基本特征進行剖析,進而提煉出更為真實的“為己利他”行為機理並由此推導出一些相關結論;(3)從心理學和社會文化這兩大基礎對經濟人假設和“為己利他”行為機理的合理性展開繫統比較分析,進而為行為經濟學分析框架夯實微觀行為基礎。事實上,現代主流經濟學根基於自然主義和工程學思維而沿襲了經濟人假設,由此卻混同了人處理自然物的工具模式和人與人間進行互動的行為模式;相反,通過剖析社會互動的行為特征及具體社會關繫中的理性內涵,就可以提煉出更為合理而一般的“為己利他”行為機理,並替代“經濟人......