●叢書序 i
前言 v
緒言 1
章 實踐哲學概念的歷史嬗變 13
節 實踐與實踐哲學的內涵 13
第二節 亞裡士多德的實踐哲學觀 16
第三節 近代意義上的實踐哲學觀 18
第四節 現代意義的實踐哲學觀 22
第五節 維特根斯坦哲學理論的實踐特征 28
第二章 “語言遊戲”的實踐特征 33
節 “語言遊戲”對本質主義的解構 33
第二節 “語言遊戲”對生活形式的整合 43
第三節 “語言遊戲”對私人語言的批判 50
第四節 “語言遊戲”對指稱模式的批判 61
第五節 語言習得的規範性 70
第六節 結束語 84
第三章 “生活形式”的實踐特征 86
節 “生活形式”是語言活動的保障 86
第二節 “生活形式”是日常實踐的基礎 95
第三節 結束語 100
第四章 “遵守規則”的實踐特征 104
節 遵守規則與規則之張力 104
第二節 “遵守規則”是學習中的必然 123
第三節 規則是一種規範性 141
第四節 數學證明的非客觀性 156
第五節 結束語 167
第五章 “意義在於使用”的實踐特征 171
節 打開意義使用的黑箱 171
第二節 “意義在於使用”的普適性 178
第三節 “意義在於使用”的語境主義 185
第四節 “意義在於使用”的兩種解釋 197
第五節 結束語 206
第六章 結語 210
參考文獻 220
內容簡介
維特根斯坦後期哲學關注人們現實生活中的具體問題，具有強烈的實踐目的。他將人類文化與社會實踐的特有形式關聯起來，關注人在世界中的基本狀態，並通過生活實踐來獲得哲學智慧。與前人相比，維特根斯坦更加注重共同體的習俗、慣例、制度、傳統等因素對人們社會實踐的影響。維特根斯坦的這種實踐哲學觀可以看作是對人們日常生活形式的延續，標志著哲學從形而上學研究回歸到人們的日常生活實踐之中，從“不食人間煙火”回歸到世俗之中。《維特根斯坦哲學理論的實踐維度研究》試圖從語用實踐、生活實踐、社會實踐及行動實踐四個維度來釐清維特根斯坦的實踐哲學思想，並對其許多重要的哲學觀點重新進行闡發。
