●作者序:找回蠻荒肉體的奢華
部 高更之謎
異鄉的宿命
高更與梅特
畢沙羅與高更
梵高與高更
涅槃·先知·黃色基督
蒂阿曼娜、爪哇安娜、蒂蝴拉
亡靈窺探
第二部 蔣勛現場
塔西提女人·在海邊
歡樂
永遠不再
白日之夢
薇瑪蒂
美麗起來
白馬
歡樂之家
第三部 高更
秘魯·西班牙貴族·外祖母
父親與母親·革命與放逐
海洋·流浪·異域
婚姻·家庭·中產階級
一個無政府信仰者：畢沙羅
漂流的站——阿旺橋
漸行漸遠的妻子梅特
扇面·異域·塞尚
布列塔尼——人與歷史
梵高兄弟
一八八七·馬提尼克島
一八八八·布道後的幻像
一八八八年十月至十二月，梵高與高更
一八八九·阿旺橋·勒普爾迪
塔西提——宿命的故鄉
一八九二·MANAO TUPAPAU
女性肉體與神秘巫術
NOA NOA——嗅覺之香
Tehamana——新婚的妻子
一八九四·重回巴黎
一八九七·殘酷與夢境
我們從哪裡來？我們是什麼？我們要到哪裡去？
尾聲
內容簡介
高更是十九世紀末歐洲文明的巨大警鐘，為文明社會的虛偽與矯情感到厭煩。對於原始世界的渴望驅使他離開家中妻小，來到南太平洋的塔西提，為追尋已久的自然、野性、純粹的生活與創作環境犧牲一切，一步步走向他瘋狂的藝術創作。高更用他的生命實踐著值得人類省思的事，更借由畫作，丟出了許多“天問”。
塔西提女人·在海邊 一八九一年，高更初到塔西提不久，他畫了兩名當地的土著女子，坐在海邊，遠處是一波一波藍綠的海浪，仿佛可以聽到寧靜而持續的浪濤聲。 高更剛從繁華的巴黎來，擺脫了工業文明，他可以悠閑地坐在海岸上觀察當地土著的生活。左側的女子右手撐著沙地，側臥，很自由的身體，身上裹著紅底白花的長裙，側面低頭沉思、右耳鬢邊簪著白色蕃槐花。一頭烏黑的長發，用黃色發帶繫著，長長的發梢垂在背後。 如果高更在尋找原始島嶼上純淨的生命價值，那麼這件作品右側盤坐的另一土著女人則有不同的表情。她的左耳鬢邊戴紅花，但這女人穿的是西方歐洲白人帶去的連身洋裝，那服裝與她自然褐黑的身體仿佛有一種尷尬的衝突。那服裝的怪異的暗粉紅色也與她的膚色格格不入。女人臉上似乎有怨怪什麼的表情，看著畫外的我們，仿佛在問：我怎麼變得這麼不倫不類?高更是在思......
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