了得網其他分類_掙扎的帝國(元與明)(精)/哈佛中國史

龍見元代**出現龍是在至元二十九年(1292)。這是元朝建立後的第22個年頭，距離開國皇帝忽必烈汗 (1215—1294)駕崩尚有兩年。這條龍出現在太湖邊。
太湖是位於長江三角洲中心地帶的一大水繫，它像一顆心髒，通過縱橫交錯的自然與人工河流的密網為這片淤積地帶輸送水分，上至明朝的**個首都南京，下至沿海港口上海，皆仰賴它的潤澤。隨著蛟龍騰空，洪水便從龍口傾瀉而下，淹沒了沿湖的莊稼地，良田變成了澤國。
僅隔一年，元人便再次目擊到龍。這次，它出現在陳山，這是位於太湖東南75公裡處的一座小山丘。
陳山上有一座修於宋代的龍王廟。這座廟被稱為龍王行宮，行宮是皇宮的專稱之一，因為龍王就像皇帝一樣，在全國各處巡視，故有此說。因廟宇年久失修，地方官覺得應該重新修葺，以期取悅龍王，為全縣普降甘霖。至元三十年七月十五日(1293年8月25日)，臨近正午時分，畫工正在作業，突然雷鳴電閃，狂風大作，兩條龍馭風而至——龍王和他的幼子駕到了。
雙龍俯瞰戰戰兢兢的畫工，隨即擺尾，沒入雲中。說時遲那時快，一陣雨從天而降，為該地長達兩年的干旱畫上了句號。
翌年，忽必烈汗薨。三年後，龍王攜子二度在陳山呼風喚雨，竟被群龍乘暴雨大鬧鄱陽湖(即長江自太湖溯遊而上的第二個主要湖泊)的聲勢所壓倒。它們在空中縱橫翻騰，興風作雨，讓周圍的州府都遭了洪澇之災。
此後42年內，龍再未現身。直到元順帝至元五年六月十五日(1339年7月29日)，一條惡龍猛撲向濱海省份福建的腹地山谷。惡龍帶來的疾風暴雨橫掃了 800戶民宅，衝毀了1300公頃農田。10年後，五龍再次駕雲蒞臨江南，吸卷海水於天空噴灑。此後的17年內(1351—1367)，有關龍見的記載有七次。至正二十七年(1367)，也就是元朝的*後一年，共有兩次。第一次在六月四日(7月9日)，北京。隻見一道電光閃過，便有一條龍從廢太子府的一口井中一飛衝天。那天早晨稍晚些的時候，有人看見這條龍棲息在附近一間寺院的洋槐樹上，事後人們發現樹干上有抓痕和灼燒的痕跡。第二次在一個月後，山東省的龍山，這裡是一處祈雨勝地。在七月的暴雨中，一條龍曾現身山頂。口’待龍飛升後，一塊大石自峰頂滾落，留在了該地的民間傳說中。八個月後，忽必烈的眾多子孫之一被迫放棄元朝皇位，避入蒙古草原。元朝的軍事統治遂告終結。
龍主蒙古人統治下的漢人毫不費力地解釋了這些奇怪的事件。他們在帝國境內叛亂四起的背景下，看著元朝*後17年逐步增加的龍見事件，於是知道這是元朝即將衰亡的天兆。至正十五年六月二十四日(1355年8 月10日)，颶風襲擊了江南，一條白龍自旋風中衝出，一位小品文作家記錄了這一事件，他回憶道：“凡龍所過處，荊棘寒煙，衰草野鄰。”當次年內戰打到江南時便是這番景像。他哀嘆道：“視昔時之繁華，如一夢也。”12年後，即1368年，朱元璋(1328— 1398)自華中的叛亂裡脫穎而出。用描述稱帝的標準語彙來說，便是朱元璋“飛龍在天”，而明朝草創。
朱元璋把忽必烈汗當作一位偉大的征服者來崇拜，他渴望像後者那樣，讓天下以一己之意志為轉移。
正是這兩個人，在很大程度上決定了中國在元明兩朝長達四個世紀的時間裡的形態，也左右了中國其後的走向。在他們之後，中國歷**再沒有出現過具有如此影響力的人物，直到20世紀毛澤東的崛起。忽必烈的野心是征服東亞，而朱元璋在開疆拓土方面的胃口則沒有那麼大。對他來說，*重要的是如何把他從蒙古人手中奪來的滿目瘡痍的國土變成一個道家的烏托邦(Daoist utopia)，盡管它很快就走了樣，淪為一個法家的古拉格(Legalist gulag)。**的中國人都知道他是“太祖”，這是他的廟號，即“偉大的祖先 ”的意思，這是對開國皇帝的尊稱。但這並非當時人們對他的稱呼，因此，我遵照一般的指稱習慣，或直稱其名諱——朱元璋，或以其年號稱之——洪武(取 “武運洪大”之意)。每個皇帝都要擇取一個年號，或標榜自己過往的功績，或表達對未來的期許，“洪武”即是要明朝子民牢記朱元璋的赫赫軍功。P5-7

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