李先明著的《山東百年尊孔與反孔研究》以山東
這一特殊的地理文化單元為中心，以圍繞“尊孔”與
“反孔”發生的重大事件為主線，以近代社會轉型為
背景，通過綜合考察與個案分析相結合，探討國家層
面的文化政策與近現代社會變遷的互動關繫、國人的
“尊孔”、“反孔”與社會發展進程中的矛盾和衝突
，“多維度”、“立體式”地展示了百年中國“尊孔
”與“反孔”的發展歷程。

第一章 百年國人的尊孔與反孔：一種社會史抑或區域社會史的研究
一 問題的緣起
二 社會史抑或區域社會史：一種研究視角
三 “尊孔”與“反孔”：概念的詮釋
四 研究個案、研究時限和史料的選擇
第二章 傳統語境中的“尊孔讀經”與晚清制度化儒家的解體
一 儒家文化及其基本特質、結構
二 儒家文化的基本結構
三 官方與民間的互動：傳統語境中的“尊孔讀經”
四 晚清變局與制度化儒家的解體
第三章 民國前期的“尊孔”“反孔”與山東各界的反響
一 “反孔”與“尊孔”：民國初年破與立的雙重變奏
二 尊孔復古：民國前期的山東地方當局
三 山東文化教育界尊孔與反孔的“論爭”
四 普通民眾對“尊孔”“反孔”的回應
第四章 南京國民政府尊孔讀經的文化建構與山東的實踐表達
一 尊孔讀經：政治變遷中的文化重建
二 山東反孔與擁孔的頡頏：以1929年曲阜的“子見南子”案為例
三 山東尊孔讀經活動的開展與當地民眾的文化選擇
第五章 新中國成立後(1949—1966年)山東社會各界對孔學的批判與傳承
一 新中國成立後馬克思主義指導思想的確立和儒學統治思想地位的喪失
二 儒學命運轉換中山東知識分子的孔子觀及其演進
三 普通民眾日常生活中對孔子思想的背離和因襲
第六章 “造孔家店的反”：“文化大革命”初期山東曲阜的“破四 舊”運動
一 “破四 舊”運動在曲阜的開展
二 曲阜“破四 舊”運動中***和當地民眾的行為心態
三 曲阜“破四 舊”運動的歷史影響及其評價
第七章 無奈的選擇：“文化大革命”後期山東的“批林批孔”運動
一 從批林整風到評法批儒：“批林批孔”運動的緣起
二 “批林批孔”運動在山東各地的開展與當地民眾的反應
三 山東開展“批林批孔”運動的主要方式、內容和特點
四 山東“批林批孔”運動的影響及其評價
第八章 改革開放以來**層面對傳統文化的重新定位與山東社會各界的“尊孔興儒”
一 改革開放以來**層面對以儒家文化為主干的傳統文化的認知與定位
二 山東弘揚儒家文化活動的開展與當地民眾的反應
三 山東弘揚儒家文化的特點及其影響
四 山東弘揚儒家文化活動中存在的問題與啟示
第九章 結語：總結與反思
一 **(政府)層面百年尊孔與反孔的基本歷程
二 “學”隨“術”變：山東知識分子百年尊孔與反孔的文化抉擇
三 背離與傳承：山東普通民眾“孔子”觀的百年演進
四 百年尊孔與反孔的歷史反思
參考文獻