崔興君、周小慧主編的《弟子規》是一部成書於
清朝並廣為流傳的兒童啟蒙讀物，目的就是要對孩子
進行啟蒙教育，為將來成長和發展奠定基礎。它以三
字一句，兩句一韻的形式進行論述，闡釋了“弟子”
在家、在外、待人接物、為人處世、求學等方面應具
備的禮儀與規範，方便小學生輕松、快樂迪了解國粹
，提高知識積累，陶冶情操。

一、總敘
弟子規，聖人訓；首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁；有餘力，則學文。
二、入則悌 出則悌
父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。
鼕則溫，夏則凊；晨則省，昏則定。
出必告，反必面；居有常，業無變。
事雖小，勿擅為；苟擅為，子道虧。
物雖小，勿私藏；苟私藏，親心傷。
親所好，力為具；親所惡，謹為去。身有傷，
貽親憂；德有傷，貽親羞。
親愛我，孝何難？親惡我，孝方賢。
親有過，諫使*；怡吾色，柔吾聲。諫不入，悅復諫；號泣隨，撻無怨。
親有疾，藥先嘗；晝夜侍，不離床。
喪三年，常悲咽；居處變，酒肉*。喪盡禮，祭盡誠；事死者，如事生。
兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。
財物輕，怨何生？言語忍，忿自泯。
或飲食，或坐走，長者先，幼者後。
長呼人，即代叫；人不在，己即到。
稱尊長，勿呼名；對尊長，勿見能。
路遇長，疾趨揖；長無言，退恭立。騎下馬，乘下車；過猶待，百步餘。
長者立，幼勿坐；長者坐，命乃坐。
尊長前，聲要低；低不聞，卻非宜。
進必趨，退必遲；問起對，視勿移。
事諸父，如事父；事諸兄，如事兄。
三、謹而言
朝起早，夜眠遲；老易至，惜此時。
晨必盥，兼漱口；便溺回，輒淨手。冠必正，紐必結；襪與履，俱緊切。
置冠服，有定位；勿亂頓，致污穢。衣貴潔，不貴華；上循分，下稱家。
對飲食，勿揀擇；食適可，勿過則。年方少，勿飲酒；飲酒醉，*為丑。
步從容，立端正；揖深圓，拜恭敬。勿踐閾，勿跛倚；勿箕踞，勿搖髀。
緩揭簾，勿有聲；寬轉彎，勿觸稜。執虛器，如執盈；入虛室，如有人。
事勿忙，忙多錯；勿畏難，勿輕略。鬥鬧場，*勿近；邪僻事，*勿問。
將入門，問孰存；將上堂，聲必揚。人問誰，對以名；吾與我，不分明。
用人物，須明求；倘不問，即為偷。借人物，及時還；人借物，有勿慳。
凡出言，信為先； 詐與妄，奚可焉！話說多，不如少；惟其是，勿佞巧。刻薄語，穢污詞，市井氣，切戒之。
見未真，勿輕言；知未的，勿輕傳。
事非宜，勿輕諾；苟輕諾，進退錯。
凡道字，重且舒；勿急疾，勿模糊。
彼說長，此說短；不關己，莫閑管。
見人善，即思齊；縱去遠，以漸躋。
見人惡，即內省；有則改，無加警。
惟德學，惟纔藝；不如人，當自勵。
若衣服，若飲食；不如人，勿生戚。
聞過怒，聞譽樂；損友來，益友卻。
聞譽恐，聞過欣；直諒士，漸相親。
無心非，名為錯；有心非，名為惡。
過能改，歸於無；倘掩飾，增一辜。
四、泛愛眾而親仁
凡是人，皆須愛；天同覆，地同載。
行高者，名自高；人所重，非貌高。纔大者，望自大；人所服，非言大。
己有能，勿自私；人有能，勿輕訾。
勿諂富，勿驕貧；勿厭故，勿喜新。
人不閑，勿事攪；人不安，勿話擾。人有短，切莫揭；人有私，切莫說。
道人善，即是善；人知之，愈思勉。
揚人惡，即是惡；疾之甚，禍且作。
善相勸，德皆建；過不規，道兩虧。
凡取與，貴分曉；與宜多，取宜少。
將加人，先問己；己不欲，即速已。
恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長。
待婢僕，身貴端；雖貴端，慈而寬。
勢服人，心不然；理服人，方無言。
同是人，類不齊；流俗眾，仁者稀。果仁者，人多畏；言不諱，色不媚。
能親仁，無限好；德日進，過日少。不親仁，無限害；小人進，百事壞。
五、行有餘力則以學文
不力行，但學文；長浮華，成何人！但力行，不學文；任己見，昧理真。
讀書法，有三到；心眼口，信皆要。
方讀此，勿慕彼；此未終，彼勿起。
寬為限，緊用功；工夫到，滯塞通。
心有疑，隨札記；就人問，求確義。
房室清，牆壁淨；幾案潔，筆硯正。
墨磨偏，心不端；字不敬，心先病。
列典籍，有定處；讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊；有缺損，就補之。
非聖書，屏勿視；蔽聰明，壞心志。
勿自暴，勿自棄；聖與賢，可馴致。