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傅雷（1908-1966），我國著名文學翻譯家、文藝評論家。一生譯著宏富，譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工於色彩變化，形成享譽譯壇的傅譯特色。主要翻譯羅曼·羅蘭、巴爾扎克、丹納、服爾德、梅裡美等法國名家名作，尤以《高老頭》《約翰·克利斯朵夫》《藝術哲學》等譯作最為著名，計三十四部，約五百萬言，全部收錄於《傅雷譯文集》。一百餘萬言的文學、美術、音樂等著述收錄於《傅雷文集》。傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，“文革”之初即受迫害，於一九六六年九月三日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世，悲壯的走完了一生。身後由次子傅敏選編出版的《傅雷家書》，則是他性情中的文字，不經意的筆墨，不為發表而創作。“文革”後的新讀者，大多通過家書纔認識傅雷，甚至把書信家傅雷置於翻譯家傅雷之上。

天真漢
第一章 小山聖母修院的院長兄妹怎樣的遇到一個休隆人
第二章 叫做天真漢的休隆人認了本家
第三章 天真漢皈依正教
第四章 天真漢受洗
第五章 天真漢墮入情網
第六章 天真漢跑到愛人家裡，大發瘋勁
第七章 天真漢擊退英國人
第八章 天真漢到王宮去，路上和迂葛奴黨人一同喫飯
第九章 天真漢到了凡爾賽，宮廷對他的招待
第十章 天真漢和一個揚山尼派的教徒一同關在巴斯蒂監獄
第十一章 天真漢怎樣發展他的天賦
第十二章 天真漢對於劇本的意見
第十三章 美麗的聖·伊佛到凡爾賽去
第十四章 天真漢思想的進步
第十五章 美麗的聖·伊佛不接受曖昧的條件
第十六章 她去請教一個耶穌會士
第十七章 她為了賢德而屈服
第十八章 她救出了她的愛人和揚山尼派教士
第十九章 天真漢，美人聖·伊佛，與他們的家屬相會
第二十章 美人聖·伊佛之死和死後的情形
一個善良的婆羅門僧的故事
白與黑
耶諾與高蘭

院長先生書房裡藏著一本休隆語文法，是有名的 傳教師，芳濟會修士薩迦·丹沃達送的。他離開飯桌 去翻了一翻；從書房回來，欣喜與感動幾乎使他氣都 喘不過來。他承認天真漢是個貨真價實的休隆人。隨 後談鋒轉到世界上語言的龐雜，他們一致同意，要不 是當初出了巴別塔的事，普天之下一定都講法文的。 好問的法官原來還不大相信天真漢，此刻纔十分 佩服，說話也比前客氣了些，但天真漢並沒發覺。 聖·伊佛小姐渴想知道，休隆地方的人怎麼樣談 戀愛的。他答道：“我們拿高尚的行為，去討好一個 像你這樣的人物。”同桌的人聽了，驚嘆叫好。聖· 伊佛小姐紅了紅臉，心裡好不舒服。甘嘉篷小姐也紅 了紅臉，可並不那麼舒服；那句奉承話不是對自己說 的，未免有點兒氣惱。但她心腸太好了，對休隆人的 感情並不因之冷淡。她一團和氣的問，他在休隆有過 多少情人。天真漢答道：“隻有過一個，叫做阿巴加 巴小姐，是我奶媽的好朋友。哎，她呀，燈芯草不比 她身體*挺撥，鼬鼠不比她皮膚*白皙，綿羊不及她 和順，老鷹不及她英俊，麇鹿不及她輕靈。有**她 在我們附近，離開我們住處兩百裡的地方，追一頭野 兔。一個住在四百裡外的，沒教育的阿爾工金人，搶 掉了她的野兔；我知道了，趕去把阿爾工金人一棍打 翻，綁著拖到我情人腳下。阿巴加巴家裡的人想喫掉 他；我可從來不喜歡這一類的大菜，把他放了，跟他 交了朋友。阿巴加巴被我的行為感動得不得了，在許 多情人裡頭挑中了我。要不給熊喫掉的話，她至今還 愛我呢。我殺了熊，拿它的皮披在身上，披了好些時 候，可是沒用，我始終很傷心。” 聖·伊佛小姐聽著故事，聽到天真漢隻有過一個 情人，而且阿巴加巴已經死了，不由得暗中欣喜，但 說不出為什麼。眾人目不轉睛的望著天真漢，因為他 不讓同鄉喫掉一個阿爾工金人，把他著實稱贊了一番 。 無情的法官追問不休的脾氣，好比一股怒潮，簡 直按捺不住：他問休隆先生信的什麼教，是英國國教 呢，是迦裡甘教呢，還是迂葛奴教？他回答：“我信 我的教，正像你們信你們的教。”甘嘉篷小姐叫道： “唉！我斷定那些糊塗的英國人根本沒想到給他行洗 禮。”聖‘伊佛小姐道：“啊，天哪！怎麼休隆人不 是迦特力教徒呢？難道耶穌會的神甫們沒有把他們全 部感化嗎？”天真漢回答說，在他本鄉，誰也休想感 化誰；一個真正的休隆人從來不改變意見的，他們的 語言中間沒有朝三暮四這句話。聽到這裡，聖·伊佛 小姐快活極了。 甘嘉篷小姐對院長道：“那末咱們來給他行洗禮 罷。親愛的哥哥，這是你的光榮啊；我一定要做他的 干媽；帶往聖洗缸的職司歸聖·伊佛神甫：你瞧著罷 ，那個盛大的典禮一定會轟動全下布勒塔尼。那咱們 臉上纔光彩呢。”在場的人都附和女主人的意見，嚷 著：“咱們來給他行洗禮罷！”天真漢回答說，英國