內容簡介
《文煉胡附語言學論文集》寫到:語言學是一門科學,而且是一門*先的科學。“科學”這一術語是“五四”以後纔通行的,我們的祖宗稱之為“真知灼見”。人們常說“實踐出真知”,這是一個簡化了的命題,很容易使人誤解。實踐是出真知的必要條件,而非充分條件。我們隻能理解為“實踐纔能出真知”,不能理解為“實踐就能出真知”。
據該書分析,例(1)的主語部分是動賓詞組,主語是動詞“革新”,後邊的連帶成分“技術”是賓語。例(2)的謂語是“起”,它前邊的“都”和後邊的“早”都是連帶成分,修飾“早”的“很”也是連帶成分。例(3)的“她”和“高貴”都是主語“品質”的定語。這三個例子代表的三種情況,人們曾經提出過疑問:對於例(1),人們提出怎樣講句子格局的問題,一般人都認為賓語是屬於謂語部分的,如今出現在主語部分,句子的格局豈不亂了?對於例(2),人們認為概念不明,把賓、補、定、狀定為句子的連帶成分,是對句子的基本成分主語、謂語而言的,可是在析句時,卻是對中心詞而言了。比如“很”是狀語,它並不直接與謂語“起”發生關繫,這樣不僅手續繁瑣,而且概念含糊。對於例(3),人們指責的是層次不清,因為在句子中,“高貴”修飾“品質”,“她”修飾“高貴的品質”,如今把“她”和“高貴”看作分別......
"