了得網工具書_中國未解之謎/科學探索與發現繫列

在廣州像崗山南越王墓，出土了一組奇特的器皿，以青玉杯和銅盤為主體，三條銀身金首的龍銜著三瓣之器為杯托置於銅盤上。人們稱這種組合器皿為“ 承露盤玉高足杯”。這種物品是用於承接露水的，據說用這種器皿承接露水，調和玉屑飲之可以長生不老。從墓中出土硫磺、鉛砂、朱砂、雄黃等藥石看，這種物器確實用於承露。可是史書記載，秦始皇、漢武帝曾以此物器承露，此物器怎麼會到南越王墓中呢？ 1983年，廣東省廣州市像崗山出土了一個承露盤玉高足杯，通高17釐米。它是西漢南越國王趙胡墓的隨葬品，當時放在南越王棺的頭端。這件器物由高足青玉杯、托架及承盤三部分組成，以金、銀、銅、木、玉五種材質制作。整個容器以玉杯為主，以三條金首銀身的龍銜著三瓣之器為杯托，置於銅盤上。設計奇巧新穎，匠心**，突出了群龍烘托玉杯的氣勢，顯得高貴神奇，是南越王國金屬加工與制玉工藝相結合的精*之作。漢武帝在位時也曾經派人制作過承露盤。西漢的承露盤與南越國的承露盤玉高足杯存在著怎樣的關繫？是南越學習了西漢的技藝，還是西漢的技藝傳到了南越國？學者們對此各持己見。
秦始皇在位時，為了追求長生不老，曾派徐福帶領數干童男童女入海求仙藥，但徐福等人一去不復返，結果是不了了之。到漢代，這種長生不老的迷信思想不但沒有滅*，而且還有愈演愈烈的態勢。當時人們認為神仙降露於人間，人們隻要喝了這種神露就可以長生不老。
晚年的漢武帝和秦始皇一樣，十分迷信，並且也痴迷於追求所謂的長生不老藥。他聽信方士的哄騙，相信飲露水和玉屑有助於延壽長生，因此在修築建章宮時特別設計承露盤。據史書記載：“建章宮承露盤高三十丈，大七圍，以銅為之。上有仙人掌承露。” 從史書的記載可以看出，漢武帝的承露盤規模上是十分雄偉的，並且功用也很明確，就是為了追求長生不老而設置的。南越王墓出土的承露盤玉高足杯與其相比，在規格和造型上都不符合史書的記載。但從承露盤玉高足杯做工的精細和造價的昂貴來看，它應該是有特殊用途的。
有的學者根據墓中出土的硫磺、鉛砂、朱砂、雄黃、紫水晶等五色藥石，認為這件玉杯可能是南越王生前用來服食藥石的特殊用器。這樣從南越王墓中出土的承露盤玉高足杯的使用目的，與漢武帝的承露盆，應該也是基於類似的信仰。雖然兩者在功用上可能存在相似的地方，但在當時，一個地處中原，另一個則在偏僻的蠻夷之地，兩者究竟有怎樣的聯繫？中原和南越的文化交往歷來就很頻繁。南越國是由真定人趙佗創立的。秦國兼並六國後，接著攻取並平定了南越，設置了桂林、南海和像郡。當時趙佗被任命為南海郡的龍川縣令。隨著秦朝的滅亡，趙佗出兵兼並了桂林、像郡，自立為南越武王。
秦時，南越和中原的文化交往已經見於史書的記載。秦始皇曾經把因犯罪而被遷徙的百姓安置到南越，同當地的越人雜居了13年。這雖然不是特意的文化交流，但在這批犯人當中，肯定有一批人掌握當時秦 **的文化，隨著他們長期居住在南越，不知不覺中就把秦**文化帶到了南越，完成了文化的交流。
到西漢時雙方交往就*為密切了，漢高祖劉邦派陸賈出使南越，命令趙佗因襲他的南越王的稱號，並剖符定約，約定互不侵犯並互通使者和物資。呂後時，西漢王朝曾經和南越打了一仗，雙方關繫出現了裂痕。但當時戰爭的起因是因為有官吏請求禁止南越在邊境市場上購買漢朝的鐵器而引起的，從這一方面可以看出，當時雙方的貿易是十分頻繁的。
漢景帝時趙佗再次向漢朝稱臣，並且春秋兩季派人到長安朝見天子。到趙佗的孫子趙胡當南越王時，閩越王鄭發動戰爭，攻打南越邊境城鎮，當時的西漢王朝為他出兵，派遣兩位將軍前去討伐閩越。趙胡為了報答天子的恩德，就派木子嬰齊到朝廷去充當宿衛。這時雙方的關繫已經達到很融洽的地步，交流也肯定隨之*加頻繁。
就當時的文化發展水平而言，中原的整體文化要遠高於南越，主要是中原向南越輸出。但無可否認，南越在局部文化上有**中原的可能，或者是吸收中原文化後，經過整合提煉，然後做到推陳出新，反而超過中原，導致中原要向他們學習引進。
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