有一個故事，說是田鼠們在收藏過鼕糧食時，有一個田鼠卻在收藏陽光、顏色和單詞。結果呢？田鼠們度過了一個美好如春的鼕季！這是則寓言，其實是在說我們人呢。人在獲取科技、受惠於科技的同時，也應獲取文學藝術，同樣的也會受惠於文學藝術。蘇軾說：“腹有詩書氣自華。”這還隻說對了一半。文學藝術這樣的人文學科是我們人類的精神家園，又有誰願意失去家園，成為一個孤苦的遺棄者呢？戈致中主編的《課外美文（高3）》，至少可以成為你精神家園的一個窗欞，或圍起家園的一段柵欄。格外提醒一下，每頁的“隨感錄”，可是你自家庭院裡的一片菜畦，恭賀你：“種豆得豆，種瓜得瓜！”

戈致中主編的《課外美文（高3）》中絕大多數篇章都是散文，既有敘 事、抒情為主的純情散文，也有以議論為主而又具有文學意味的雜文。它們 是從浩繁的散文卷帙中挑選出來的散文精品。在文章中，作者們或是擇一件 小事，說一段情緣，敘一縷故舊，其言娓娓，其情脈脈，讀來情真意切，動 人心懷；或是凸現激情，潑灑胸臆，敢亮鋒芒，犀利入骨，讀完讓人驚心動 魄，扼腕而嘆。 讀者在閱讀《課外美文（高3）》時，如能結合具體文章，細加揣摩， 肯定能對自己作文選材能力的提高產生很大的作用。

品讀生命
激越而深沉的生命之歌
談生命
生命的滋味
石縫間的生命
享受人生
點燃信仰
點燃起信仰的明燈
火光
一隻碗·一張紙·一顆心
我的信念
克林頓的“座右銘”
還有
兩條路
選擇的自信
生活的強者
我要笑遍世界
生命裡要有一種硬度
決鬥
失敗者的魅力
敗者的起點
一個譬喻
苦的感悟
騰出一塊心田
騰出一塊心田
父親備忘錄
我精彩的糟糕詩作
吾父之愛
父親的愛
人生小事
修養與追求
魅力
站在歷史的枝頭微笑
真水無香
信任無價
不速之客
默契
說“勤”
大自然的啟示
大自然的啟示
我的四季
春草散章
草莓
秋頌
鼕季小語
清塘荷韻
中國的牛
書的征服
書的征服
歷史
讀韓愈
藝術是什麼
唐詩過後是宋詞
發問與探索
發問的精神
崇尚愚蠢
臺階
我不認為我征服了沙漠
邂逅霍金
惠泉喫茶記

生命是一根甘蔗，甜甜的，喫一口就少一節。
讓我們好好地珍惜它，細細地品味它，盡情地享 受它。
享受人生 梁衡 “享受”這個詞，在很長一段時間和大部分時候 是被當做貶義詞使用的。隨著年紀增長，閱歷增 多，纔知道這樣理解未免狹窄。人來到世界上，美 好的生命隻有一次，而且內容無限，你就是抓緊享 用也隻能僅得其中的一部分。老作家孫犁見幾個 年輕人在泰山極頂，不欣賞風光，卻圍坐在一塊巨 石上，大打撲克。他感嘆道：撲克何處不能打？這 泰山風光卻能享受幾回？你看，這不是享受嗎？這 裡沒有剝削，沒有欺詐，大大方方，自自然然。取之 不盡，其樂融融。
上面隻是隨舉一例，其實享受自然隻是人生的 一部分。生命中值得享受的東西還有很多很多。
比如享受知識，讀書學習；享受藝術，聽音樂、賞詩 文、觀演出；享受刺激，探險、登山、看競技比賽；享 受情感，親情、友情、愛情；享受成功，獎勵、鮮花、掌 聲；享受環境，浴新鮮空氣、賞滿眼綠色；享受安寧， 心平氣和，自我平衡；享受休閑，散步、談天、度假； 享受精神，信仰、理想、宗教，等等。還可以舉出許 多許多，這都是自然賦予我們，讓我們盡情選擇享 用的。一次，朋友談天，有人說，獨身或僧尼無愛無 伴，少了多少享受？馬上有人反駁道：這也是一種 享受，享受孤獨。生命原來是這樣多層次、多角度。
生命之花原來是靠這許多的享受來供養的。試想 一個在鮮花掌聲中受勛的人，和點一支煙來過癮的 人，這是兩種多麼懸殊的享受。但是隻要可能，不 同的人接受同一種享受時又是多麼平等。朱自清 說：“老於抽煙的人，一叼上煙，真能悠然遐想。他 霎時間是個自由自在的身子，無論他是靠在沙發上 的紳士，還是蹲在臺階上的瓦匠。”但事實上許多人 一輩子也沒有能夠享受到生活的全部內容或*主 要的內容。就像我們住進一家五星級的大酒店，除 了睡覺，其他的健身、娛樂、美容、商務等設施都沒 有享用。又像不少人對計算機的使用，隻不過是將 它當成了一部打字機。生命是博大豐富的，可享受 的東西無窮之多。生命又是很短暫的，許多有意義 的東西稍縱即逝。我們對享受的理解，既不該狹 窄，*不該冷漠。
當然，那種剝削、占有、揮霍式的享受，是*低 級而不人流的。我們這裡討論的是全面的享受，它 實際上是對生命的認識、開發和利用。要達此點， 先得有兩個條件：一是勇氣，就是對生活的勇氣， 魯迅所謂直面人生，古人所謂舍我其誰，現在的流 行歌曲唱的“瀟灑走一回”。對生命沒有信心的人， 不熱愛生活的人，是不可能享受到生命之果的。望 高峰而卻步就看不到極頂風光。將出海而又收帆， 就體會不到驚濤駭浪。二是創造，生命之身是父母 所贈予的，而生命的意義卻全靠後天的開發。可以 說，你有多少創造，就有多少享受。馬克思、毛澤 東、鄧小平、哥白尼和牛頓、愛因斯坦都分別創造了 一個新學說，並因這學說而開闢了一個新領域、一 片新世界。因此，他們生命中就有了一種特別的滋 味，就多了一份特殊的享受，我們這些常人是無論 如何難以得到的。這麼說來“享受生命”這句話又 是多麼沉重，就像說“我要登上珠穆朗瑪峰”，不是 隨便哪一個人都敢開口說出的。但這種高峰風光 畢竟有人能享受到，它確實是我們生命的一部分。
愛因斯坦、達爾文、愛迪生、開普勒等人，當他們的 偉大發現完成時，都說過類似的話：現在生與死對 我都無所謂了。因為他們都已享受到了生命中* 成功、*華彩的段落。就是那些壯志未酬、行將赴 死的勇士，如布魯諾、文天祥、項羽、譚嗣同、林覺民 等，也是一種對生命成功的享受。當常人將父母給 予的血肉之軀用來作衣食之享時，他們卻將生命的 **作*後一擲，爆出無限的光熱，通過鳳凰涅槃， 得到了永生。他們不但生時享受事業之樂、理想之 樂，身後還永享歷史之功和人格之尊。
本來，追求物質的進步和精神的自由，或日兩 個文明，就是人類生存奮鬥的*基本目標。列寧曾 將共產主義形像地比喻為蘇維埃加電器化；戰爭時 期，戰士們在戰壕裡憧憬的美好生活就是“樓上樓 下，電燈電話”。我們不是苦行僧，我們的許多勞 動、鬥爭、犧牲，就是為了能在行動之後享受這幸福 的結果。但幸福又是個動態的東西，如想要獨立高 峰，就隻有一座接一座地攀登，纔能一次又一次地 享受。可是我們常犯的錯誤是，當登臨一個山頂 時，除了擦汗、喘氣，卻常忽略了這山的美麗，忘記 欣賞腳下的林海，懸崖上的山花，還有天邊的流雲。
這種享受若不經意便稍縱即逝，若再無追求，也就 再沒有新的享有。人生之中從*基本的喫飯穿衣， 到無盡的物質和精神享受，這是一個多大的庫藏， 多麼寬廣的領域，你一方面可以*大限度地去開 發、創造和豐富，又可以盡情地去利用、索取和享 用。一個真正懂得享受生命的人，不但將造物者給 他的一切都能盡情享受個夠，他還又進一步享受著 自己的創造，*還有少數傑出人物又能跨越時空， 永享歷史的光榮。
但是請別忘記，造物者同時又制定了一條鐵的 規律，生命隻有一次，並且時間有限。所以我們對 生命的享受不會那麼從容，也不會沒完沒了。生命 是一根甘蔗，甜甜的，喫一口就少一節。讓我們好 好地珍惜它，細細地品味它，盡情地享受它。
揣摩 “享受”通常是被當做貶義詞，可是作者卻從生 命的意義和人類奮鬥的目標兩方面對它進行了深 刻的思考，提出了全新的見解。從文章中看，作者 所說的“全面的享受”指的是什麼呢？必須有哪兩 個條件？一個真正懂得享受生命的人，應該怎樣看 待享受呢？ P17-20