《聊齋志異》是清代短篇小說集，是蒲松齡的代表作，在他40歲左右時 基本完成，此後不斷有所增補和修改。“聊齋”是他的書屋名稱，“志”是 記述的意思，“異”指奇異的故事。全書有短篇小說491篇。題材非常廣泛 ，內容極其豐富。多數作品通過談狐說鬼的手法，對當時社會的腐敗、黑暗 進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的願望。但其 中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應的宿命論思想。《聊齋志異》的藝 術成就很高。它成功的塑造了眾多的藝術典型，人物形像鮮明生動，故事情 節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典短篇 小說之巔峰。 本書從《聊齋志異》原書中精選了其中的三十篇，以饗廣大青少年讀者 。

蒲松齡（1640～1715）清代文學家，小說家，字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，世稱“聊齋先生”《聊齋》作者蒲松齡山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人，出生於一個逐漸敗落的地主家庭，書香世家，但功名不顯。父蒲盤棄學經商，然廣讀經史，學識淵博。蒲松齡19歲時，以縣、府、道三個第一考取秀纔，頗有文名，但以後屢試不中。20歲時，與同鄉學友王鹿瞻、李希梅、張篤慶等人結“郢中詩社”。後家貧，應邀到李希梅家讀書。後來，以到縉紳家設館為生，主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。61歲撤帳歸家，過了一段飲酒作詩、閑暇自娛的生活。一生熱衷科舉，卻不得志，71歲時纔補了一個歲貢生，因此對科舉制度的不合理深有體驗。加之自幼喜歡民間文學，廣泛搜集精怪鬼魅的奇聞異事，吸取創作營養，熔鑄進自己的生活體驗，在濟南大明湖畔的超然樓內創作出傑出的文言短篇小說集《聊齋志異》。以花妖狐魅的幻想故事，反映現實生活，寄托了作者的理想。除《聊齋志異》外，還有文集4卷，詩集6卷；雜著《省身語錄》、《懷刑錄》等多種；戲曲3種，通俗俚曲14種。經人搜集編定為《蒲松齡集》。他的書中常常出現“故家子”、“故大家子”（均指出身於沒落的官僚地主家庭的子弟）等，是作者本人的真實寫照。

一 阿寶
二 **棲
三 崔猛
四 公孫九娘
五 嬌娜
六 李遏雲
七 蓮香
八 呂無病
九 苗生
十 青娥
十一 紉針
十二 僧術
十三 珊瑚
十四 畫皮
十五 王成
十六 王子安
十七 武孝廉
十八 西湖主
十九 仙人島
二十 向杲
二十一 小翠
二十二 小梅
二十三 顏如玉
二十四 楊大洪
二十五 楊於畏
二十六 葉生
二十七 嬰寧
二十八 於去惡
二十九 雲翠仙
三十 司文郎

廣西有個孫子楚，是個**的文人。他手上生著個六指頭，性情迂腐， 又不大會講話，別人明明在跟他開玩笑，他卻信以為真。有時踫到席上有妓 女，他遠遠地望見，就趕快逃走。朋友知道他的脾氣，故意把他騙來，讓妓 女和他親近，鬧得他面紅耳赤，汗流浃背。大家就哄堂大笑，模仿著他的傻 相，互相傳說，當做笑柄，還給他起了一個綽號，叫做“孫痴”。
同縣有個大商人，家財豪富，和王侯差不多，親戚都是名門貴族。他膝 下有個女兒，名叫阿寶，是人世間少有的美人，正在找尋門當戶對的女婿。
闊人家的子弟，爭先恐後托媒人去說親，但是都不合老頭兒的心意。
這時孫子楚剛死了妻子，有人同他開玩笑，勸他托人去做媒。他並不估 量自己的地位，果然找人前去求婚。老頭兒也聽得人家說起他，又嫌他家裡 太窮，不肯答應。媒婆出門的時候，恰好遇到阿寶。阿寶問她的來意，媒婆 照實說了。阿寶開玩笑似的說道：“如果他能夠把那個六指兒去掉，我便嫁 給他。” 媒婆把阿寶的話告訴了孫子楚，孫子楚說道：“這很容易！”媒婆走後 ，他就用斧子把那個六指頭砍了下來，一時痛徹心肺，血流得很多，幾乎死 過去。病了好幾天，他纔能下床，跑到媒婆家裡，把手伸給她看。媒婆大驚 ，立刻跑去告訴阿寶。阿寶也覺得奇怪，又開玩笑道：“請他再把那股痴勁 去掉纔行。”孫子楚聽到了，竭力分辯，說自己並不傻，可又沒法當面去辯 白。他再一想，阿寶未必美如天仙，她何必這樣自抬身價呢？於是向她求婚 的心思頓時冷了下來。
到了清明節，婦女們都出門踏青。一班浮頭浪子，也成群結隊，跟在女 人後面，任意地品頭論足。孫子楚有幾個同社的朋友，硬拉他去遊春，有人 嘲笑他道：“你大概也想看看心上人吧！”他明知道這是朋友在同他開玩笑 ，但是因為幾次被阿寶戲弄，也很想見她一面，就高高興興地跟著大家去尋 找阿寶。
他們遠遠地看到，有一個女郎在樹陰底下休息，許多輕薄少年像一堵牆 一樣包圍著她。朋友們說道：“這一定是阿寶了。”孫子楚走過去一瞧，果 然是阿寶，標致得真是世間無雙。過了一會兒，圍觀的人越來越多，阿寶便 站起來走了，弄得這些人神魂顛倒，好像瘋了一般，隻有孫子楚獨自沉默著 。
漸漸地，人都走散了，朋友們回頭一看，見孫子楚還獃獃地站在原地， 叫他也不答應。朋友們去拉他走，說道：“你的靈魂莫非跟著阿寶一同回去 了？”他也不做聲。大家因為他向來不大愛說話，也就不以為奇，有的推著 ，有的拉著，把他送回家去。他一到家，就睡在床上，整天不起來，迷迷糊 糊，像是喝醉了酒似的，叫也叫不醒。家裡的人疑心他失了魂，便到曠野裡 去叫，也沒有效果。用力拍著他追問，他含糊地答道：“我在阿寶家裡！” 再問下去，他又不說話了。家裡的人全都莫名其妙。孫子楚自己則覺得在他 見到阿寶要走開的時候，很舍不得，好像也在跟著她走，慢慢地靠近她身邊 ，也沒有人吆喝他，就和她一起睡，心中很得意。阿寶每夜做夢，也總是在 跟一個男人同睡，問他是誰？他說：“我是孫子楚呀！”阿寶覺得很蹊蹺， 但是又不方便告訴別人。
孫子楚在自家床上躺了三天，呼吸微弱，像是要斷氣了，家裡的人很著 急，托人婉轉地向阿寶的父親請商，要到他家去把孫子楚領回去。老頭兒答 應了。孫家請巫婆到阿寶家舞弄了一番，等到巫婆剛回轉孫家門口時，孫子 楚已經在床上呻吟起來。他醒來，能把阿寶房間的陳設和家具的各種名稱， 都清清楚楚地說出來。阿寶聽了，越發覺得奇怪，暗暗感激他用情的深摯。
孫子楚下床之後，還是無時無刻不在想念阿寶，什麼事都不放在心上。
他常常偷偷窺探阿寶，希望和她再見一面。
P1-3