《約翰·克裡斯朵夫(下全譯本)/世界經典文學名著》作者羅曼·羅蘭。這是主人公克利斯朵夫的歷險記，又是一部音樂的史詩。作者通過音樂折射了不同民族精神的融和與衝擊，把二十世紀初葉那一代人的奮鬥與**，用宏大優美的藝術手法表現得淋漓盡致，是一個時代精神的真實寫照。這部書歌頌了人類的精神生活上的經歷，它不僅僅是寫克利斯朵朵夫一個人的故事，它也是千千萬萬人的心靈歷程的寫照，是直正的英雄的描述。它贊揚著這樣一種精神：光明*終將戰勝黑暗，盡管其間要經過眾多曲折，但光明必將勝利。

《約翰·克裡斯朵夫》是諾貝爾文學獎得主羅曼 ·羅蘭的成名之作。全書講述了一個真誠的音樂家是 如何反抗虛偽輕浮的社會的，並在與社會反動勢力的 鬥爭中升華自己、完善自己。同時這部小說又是一部 音樂的史詩，作者用他對音樂精神的深刻理解，描述 了健康奮進的音樂與病態墮落的藝術之間的鬥爭，歌 頌了一種充滿生命力的音樂理念。 本書是《約翰·克裡斯朵夫》的下冊。

第六卷　安東妮蒂
第七卷　樓中
　**部　
　第二部　
第八卷　女友
第九卷　燃荊
　**部　
　第二部　
第十卷　新生
　**部　
　第二部　
　第三部　
　第四部

這一套儀式幾乎每晚都會上演，**影響了兩個 孩子參加晚宴的興 致。假如他倆合奏巴贊的《中國之旅》或韋伯的幾首 小樂曲的話，相互 默契，不至於會有膽怯。但一旦他們得單獨演奏時， 那便成為一種煎熬 了。每次都是安多納德膽子大些。她雖然十分厭惡， 但她明白無法逃過 這一關，便狠狠心，在鋼琴前坐定，憋著勁兒，馬馬 虎虎彈奏她的回旋 曲，把這一段彈得亂七八糟，那一段又彈得牛頭不對 馬嘴，*後突然中 止，轉過臉來，笑瞇瞇地說道：“啊！我記不起來啦 ……”接著便果斷 地跳了幾拍又繼續彈奏，直到彈完。此時，她大大地 松了口氣，在眾人 贊嘆聲中回到原位，笑著說道： “我彈錯了不少音符哩！……” 奧利維埃埃就不那麼聽話了。他不能忍受自己在 大庭廣眾面前亮 相，成為晚會的焦點。對他來說，在眾人面前說話已 然是活受罪了， 如今還要為這些根本就不熱愛音樂的人(他看得很清楚 )、厭惡音樂的 人演奏，而他們請你演出也僅是因為禮貌，因此這分 明就是一種專制行 為，他試圖拒*，但根本無法拒*，他還是一個勁地 推托。幾個晚上， 他居然逃走了：躲在走廊上，躲進黑洞洞的房間裡， 甚至也不再怕恐怖 的蜘蛛，躲到閣樓上去了。他愈拒*，別人就愈堅持 ，規勸也愈加委 婉；這時，父母親又在一旁斥責，倘若他頂嘴頂得過 分，還甩他幾個耳 光．結果總是他不得不彈幾個曲子，自然是彈得很差 。事後，他在夜晚 會因為自己沒彈好而傷心，因為他是真正從內心熱愛 音樂的人。
小城的音樂鋻賞水平也不總是那麼庸俗的。也有 過那麼一段時間， 有兩三個有產者的家庭也會奏起很不錯的室內樂。雅 南太太常常講起她 的祖父，說他充滿感情地拉著大提琴，唱著格魯克、 達拉哈克和貝爾東 的歌曲。他家裡還收藏著一大摞樂譜和一本意大利歌 謠。因為可愛的老 頭與柏遼茲所說的安德裡阨先生一樣，“喜歡格魯克 ”。他滿懷辛酸地 又說道：“他也喜歡皮契尼啊。”他可能是真*喜歡 皮契尼呢。總而言 之，在外曾祖父的收藏裡，意大利的歌曲占了*大的 部分，它們成了小 奧利維埃埃的音樂糧食。雖然這些食品不怎麼營養豐 富，有點像大人塞 給孩子們喫的外省糖果，讓人反胃，讓人不甚喜歡， 並有可能讓人永遠 接受不了健康純正的養料了。可是奧利維埃埃很貪食 ，什麼都不會影響 他的胃口。大人不會正兒八經地拿養料喂養他的，在 沒有面包充饑時， 他隻能喫糕點，因而，契瑪洛莎、帕西埃羅和羅西尼 便成了這個神秘而 憂郁的小男孩的乳母，但這些快樂卻又放肆的老祖宗 們喂給他的不是乳 汁卻是把意大利葡萄酒灌給他喝，再加上那不勒斯和 卡塔尼亞的兩位善 變的、愛開玩笑、充滿微笑、眼中常常含著淚花的司 酒女神：佩戈萊西 和貝利尼。
他花在彈琴上的時間特別多，自娛自樂。他已被 音樂深深地感染 了。他對音樂不求甚解，隻是隨興而發。沒有人想到 再教他學習和聲， 他也從不在乎。這個家庭對科學和與科學精神有關的 一切都不感興趣， 特別是母親這一族。這些弄法律的人，自認為是纔子 和人文主義者，遇 上一道數學難題便束手無策了。他們舉例說，本家的 一個遠房親戚，他 在經緯局工作，他們說他後來還是因他繁雜的工作而 變瘋的。外省傳統 的有產者世世代代，都是思想健全，實事求是，但由 於無憂無慮，單調 的生活而變得渾渾沌沌的；他們通達人情，深信世上 沒有解決不了的困 難；他們甚至分不出科學家與藝術家，隻是前者*為 實用些，但缺乏一 些雅興，由於藝術家沒什麼用處，而實際上沒什麼用 處卻正是高雅的一 種表現形式；而科學家差不多就等同於手工藝人(雖然 不體面)，也像 是工頭，不過比他們懂得稍多些，也*書生氣些；他 們在紙上寫寫畫畫 挺內行，但一走出數字工廠，就毫無用處了。若不是 由有生活經驗豐 富的、有生意頭腦的、善於為人處世的人帶領著，他 們也是不會大有 作為的。
糟糕的是，這種人生經歷和商業經驗並不像這幫 通曉處世哲學的人 所希望的那樣萬無一失，他們的人生經驗也僅僅是一 種習慣，僅適於應 付相當少的一些容易應付的情形罷了。如果遇到了意 外情況，需要果斷 而迅速地采取決策時，他們就便無計可施了。
銀行家雅南就是這一類人。在小城規律的生活中 ，一切都已形成 習慣，固定不變，所以他在銀行業務中從未踫到什麼 真正的難關。他繼 承了父親的產業，其實自己並不具備這方面所需的業 務能力；不過後來 一切都順順利利的，他便將此歸功於自己的天分。他 總是說，做人隻要 誠實、踏實、通情達理，便可解決一切；他想將來把 家業傳交給兒子， 也不問問兒子是否樂意，因為他父親對他也是如此。
他在思想上毫無 準備，任由孩子自由成長，隻要他們身心健康，特別 是活得快樂就行， 原因是他疼愛他們。因此，這兩個孩子對生活嚴酷的 那一面是從未想過 的：可以說是溫室裡的花朵。那又有什麼呢？他們不 是可以永遠這樣生 活下去嗎？在這溫柔鄉似的內地，他們家有錢，受人 尊敬，父親又是那 麼懂得享受，成天笑嘻嘻的，經常滿室賓客，享受著 當地**的生活， 確實太如意太舒適了。P9-10