範中義所著的《衛國英雄俞大猷(青少版)/衛國英雄》將中國歷**在抗擊外敵戰役中榮立功勛、威名遠揚的名將事跡做以介紹，將中國古代名臣將**的思想氣節，轉化為民族共享的文化力量。在當代中國正經歷錯綜復雜的**局勢下，戍邊衛疆、保家衛國的愛國主義精神亟需宣揚，衛國英雄的形像*需要深入人民群眾，尤其是青少年的心中。
本書面向青少年讀者群，配以手繪插圖，裝幀精美，作品版本經典，作者為相關領域研究專家，是值得收藏閱讀的人物傳記讀本。

俞大猷，明代抗倭名將，軍事家、武術家、詩人 、民族英雄。俞大猷一生幾乎都在與倭寇作戰，戰功 顯赫，他所率領的“俞家軍”甚至能將敵人嚇退，與 戚繼光並稱為“俞龍戚虎”，掃平了為患多年以及趁 機作亂的偽倭寇。範中義所著的《衛國英雄俞大猷( 青少版)/衛國英雄》以白描筆法，講述了俞大猷成長 經歷、抗擊外敵的氣壯山河故事。

第一章 苦出身的上進青年
第二章 毛遂自薦做了守備
第三章 抗倭逆境，挑戰與機遇並存
第四章 匠心營造的車兵創奇功
第五章 平了倭患丟了官
第六章 長治久安是他的夢想
第七章 報朝廷之恩，答知己之遇
附錄
一、俞大猷年譜簡編
二、俞大猷詩詞選摘

在戍守金門期間，俞大猷向僉都御史陳伍山寫了 兩封書信。同樣顯示出他的軍政纔干。一封信是“上 僉憲伍山陳公條陳用兵二弊二便書”，另一封是“又 呈畫處官澳三策”，對於當時明朝軍隊中存在的問題 和如何用兵官澳提出了自己的見解，反映了他對當時 形勢的擔憂和用兵思想，卻也給他帶來了不應有的打 擊。
俞大猷在**封信中說，當今不能成功地剿捕海 寇，是因為兩大弊端：“上不能用將，將不能用兵是 也。”“上不能用將”有二：擇之不慎，責之不專。
所謂擇之不慎，就是當有海盜肆虐之時，朝廷不是移 文委派府州縣一般守職的官員，就是委派那些有財勢 有虛名的軍官。而這些人往往是“兵法不知，應對不 備，纔能不偉，志氣不充”，帶兵打仗*無勝算。所 謂責之不專，就是用將不專擇一人，結果是政出多門 ，人心不齊，當然無法克敵制勝。“將不能用兵”主 要是無智無勇。當時的將領用兵，軍隊沒有紀律，一 盤散沙，怎能打勝仗?命其剿捕海盜，有的將領則“ 高坐灣澳，遠伺成敗。得賊則貪為己功，不得則自以 為此豈切吾家事!”俞大猷還提出用兵的“二便”： “其一日委任當極其至也”：“其一日賞費當有所取 足也”。所謂“委任當極其至”，是說任命將領要十 分隆重，要給他以予奪之權。所謂“賞費當有所取足 ”，是說要施以重賞，“重賞已施，重罰可行。罰生 於賞，罰人而人不怨，雖驅之以赴水火，其誰敢後哉 !”而當時以用費過多為難，甚至一個士兵戰死，隻 給二三兩銀子喪葬費。俞大猷*後指出：這些問題“ 失今不治，養成閩、廣之患，積數十年，**東南之 禍不知所終矣”。歷史證明，他的這些擔憂不是多餘 的，十幾年後東南沿海的倭寇之所以那樣猖獗，其中 的原因之一，就是明軍的腐敗無能，軍備廢弛。
在第二封信中，俞大猷對如何處理自己轄區官澳 之“賊”提出三種辦法：**，征船數十、征兵數百 加以剿除；第二，由他自己帶精兵五十、勁兵二百進 行突襲；第三，“不動一兵，不用一船，卑職挺身偕 妻子質鎮其地，為之辨善惡，立保甲，行鄉約，朝夕 查點以稽其所往，宣布當道威德以勸諭之”，也就是 采用德洽的辦法。實行**種辦法，十日之間可以奏 效，但要傷及無辜。實行第二種辦法，作亂之人未必 盡除，將來又難保其不再有。而實行第三種辦法，將 “使此港之賊，賣刀買牛，賣劍買犢，歸化向順，安 生治業”，成為良民。因此俞大猷主張采取第三種辦 法，“三月之間，可冀其效，誠一方生靈之福也”。
俞大猷指出的軍隊中存在的問題，是切中時弊的 。他主張將領應該有智有勇，朝廷對待將領應該擇之 要慎，用之要專，禮之要隆，這乃是選將、任將、用 將的根本。朱元璋就曾說過：“為將之道，勇智貴兼 全。”在使用將領上，王守仁說：“隆其委任，重其 威權，略其小過，假以歲月，而要其成功。”又說， “天下之事成於責任之專一，而敗於職守之分撓。” 足見俞大猷的軍事素養不亞於那些知名的軍事統帥。
俞大猷對處理官澳之“賊”的辦法又不亞於**的政 治家。保甲法和鄉約法是王守仁任南贛巡撫時提出的 ，俞大猷要親自偕妻子實行這種辦法，並確信定能成 功。作為一個下級軍官，這是何等的膽量和政治頭腦 。當時的僉都御史本應對俞大猷提出的問題采取歡迎 的態度，並應想方設法扭轉當時軍隊的弊端，放手讓 其處理宮澳之“賊”，且對這樣的人纔加以重用。但 無知無能的陳伍山竟勃然大怒，指責俞大猷“若武人 何以書為?”反倒給了他杖擊和奪去官職的處分。當 然，這是明朝重文輕武的制度使然。
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