喬治·奧威爾用一個寓言告訴我們：一個革命後的政權，如果沒有民主監督，沒有法治，必定異化，必定走向他的反面。革命總是以反專制開始，就像老少校啟蒙動物們時所說的：“萬惡之源**在於人類的專制統治”。小說中關於動物們性格中的貪婪、自私、懦弱、虛榮和愚蠢的描寫，明顯可以解釋為人性中的黑暗面，然而，民眾中的主體還是馴服的和不知反抗的，沉默隱忍似乎成為了他們**的生存之道。
《動物莊園》是一部政治寓言體小說，故事描述了一場“動物主義”革命的醞釀、興起和*終蛻變；一個農莊的動物不堪人類主人的壓迫，在豬的帶領下起來反抗，趕走了農莊主，牲畜們實現了“當家作主”的願望，農場*名為“動物莊園”，奉行“所有動物一律平等”；之後，兩隻處於領導地位的豬為了權力而互相傾軋，勝利者一方宣布另一方是叛徒、內奸。此後，獲取了領導權的豬擁有了越來越大的權力，成為新的特權階級；動物們稍有不滿，便會招致血腥的清洗：農莊的理想被修正為“有的動物較之其他動物*為平等”，動物們又回復到從前的悲慘狀況。通過本書我們可以了解到那個時代的政治特點。

一群動物帶著對理想的憧憬，力圖打破舊秩序， 本應衝出牢籠，但又跳入了另一個陷阱，他們依然被 欺騙，被奴役，被統治，不平等是不變的結局。《動 物莊園》裡最令人恐懼的還是那句話，那被篡改的隻 剩下一條的戒律：所有動物一例平等，但有些動物比 其他動物更加平等。 《動物莊園》作為一部寓言小說，作者所真切感 受到的是，所謂的平等、自由實在是有限的、相對的 、短暫的，世上沒有烏托邦式的理想主義時代。 喬治·奧威爾一生短暫，但其以敏銳的洞察力和 犀利的文筆審視和記錄著他所生活的那個時代，做出 了許多超越時代的預言，被稱為“一代人的冷峻良知 ”。

動物莊園
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章

瓊斯先生是曼納莊園的主人，這天晚上，他已經 鎖好了雞棚，但由於他喝得醉醺醺的，竟然不記得關 上裡面的那些小門。他提著馬燈左搖右晃地穿過院子 ，馬燈發出的光也跟著他一直不停地晃來晃去。到了 後門，他把靴子踢下來，又從洗碗間的酒桶裡抽出* 後一杯啤酒，一飲而盡，然後纔躺到床上。這時，床 上的瓊斯夫人已是鼾聲如雷了。
臥室的燈光一熄滅，整個莊園裡的窩棚就騷亂起 來。還在白天的時候，莊園裡就風傳著一件事，說是 老梅傑，就是那頭得過“中等白鬃毛”獎的公豬。在 前**晚上做了一個奇怪的夢，想要講給其他動物聽 。動物們都一致同意，等瓊斯先生**走開後，他們 就到大谷倉內集合。老梅傑（他一直被這樣稱呼，盡 管他在參加展覽時用的名字是“威靈頓美男”）在莊 園裡一直德高望重，所以大家都十分樂意犧牲一小時 的睡眠來聆聽他要講的事情。
在大谷倉的一頭一個稍微隆起的臺子上，梅傑已 經安穩地坐在鋪了干草的床上了，在他頭頂上方的房 梁上懸掛著一盞馬燈。他已經十二歲了，近來長得有 些發福，但他依然是一頭威風凜凜的豬，有著睿智而 慈祥的面容。盡管事實上他的犬牙從來沒有被切割過 。不一會兒，其他動物們開始陸續到達，並按各自不 同的方式安坐了。*先到來的是三條狗，分別是布魯 貝爾、傑西和平徹，隨後進來的是幾頭豬，他們立即 安坐在臺子前面的稻草上。母雞棲在窗臺上，鴿子撲 騰著飛上了房梁，羊和牛躺在豬後面並開始咀嚼反刍 的食物。兩匹拉貨車的馬，博克瑟和克洛弗，一起走 進來了，他們走得**慢，在落下那巨大的毛乎乎的 蹄子時，他們總是小心翼翼，以免草堆裡藏著什麼小 動物。克洛弗是一匹粗壯而慈愛的母馬，快到中年了 。在她生下了第四個馬駒後，再也沒能恢復原來的體 形。博克瑟是一匹體形龐大的馬，有1．83米的個頭 ，強壯得頂過任何兩匹普通的馬。不過，一道直達鼻 子的白毛，使他看起來有些傻傻的。實際上，他確實 沒有**的智商，但他堅忍不撥的性格和干活時那股 十足的勁頭，使他贏得了普遍的尊敬。跟在馬後面的 是白山羊穆麗爾，還有那頭驢，本傑明。本傑明是莊 園裡*年長的動物，脾氣也*壞，他很少說話，隻要 一說，就少不了說一些冷嘲熱諷的話。比如，他會說 上帝給了他尾巴是用來驅趕蒼蠅的，但他卻寧願沒有 尾巴也沒有蒼蠅。莊園裡的動物中，唯獨他從來沒有 笑過，如果問為什麼，他會說他沒有看見什麼值得好 笑的。然而盡管沒有公開承認，他對博克瑟卻是十分 真誠的。他倆通常總是一起在果園那邊的小牧場上消 磨星期天，肩並著肩喫草，從不說話。
這兩匹馬剛躺下，一群失去了媽媽的小鴨子魚貫 而入進了大谷倉，他們無力地叫著，東張西望，想找 一處不會被踩到的地方。克洛弗用她粗壯的前腿像牆 一樣把他們圍住，小鴨子們在裡面互相偎依著，很快 就睡著了。莫莉直到*後時刻纔來，這個愚蠢的家伙 ，長著一身漂亮的白毛，她是一匹母馬，拉瓊斯先生 的輕便雙輪馬車的。她故作嬌態扭著腰肢走進來，嘴 裡還嚼著一塊方糖。她找了個靠前的位置，就開始賣 弄風情抖動起她的白鬃毛，試圖吸引大家注意那些扎 在鬃毛上的紅飾帶。貓是*後一個來的，她像往常一 樣，四處張望尋找*暖和的地方，終於在博克瑟和克 洛弗之間把自己擠了進去。在梅傑講演時，她在那兒 自始至終都得意地發出“咕咕嚕嚕”的聲音，根本就 沒聽進梅傑講的一個字。
所有的動物都已到場，除了摩西，那隻馴服了的 烏鴉。摩西在後門背後的橫杆上睡著了。梅傑看到他 們都舒舒服服地坐好了，並聚精會神地等待著，他便 清了清嗓子，開口說道： “同志們，你們已經聽說我昨晚做了一個奇怪的 夢，但我想稍後再提那個夢。我想先說點別的事。同 志們，我想我和你們在一起待不了多長時間了。在我 臨死之前，我覺得有責任把我已經獲得的智慧傳授給 你們。在我漫長的一生中，當我獨自躺在圈裡時，我 有很多時間思考，我想我能夠說，如同現在所有活著 的任何一個動物一樣，我明白了在這世上活著的本質 。這就是我想要給你們講的問題。
“那麼，同志們，我們這種生活的本質是怎樣的 呢？讓我們直面它吧：我們的一生是痛苦的、艱辛的 、短暫的。一生下來。我們得到的食物僅僅使我們維 持生存而已，但是，隻要我們還有一口氣，便會被驅 趕著去干活，直到耗盡*後一絲力氣，一旦我們的使 用價值沒有了，我們就會被極其殘忍地屠殺。在英格 蘭，沒有動物在一歲之後知道幸福或悠閑的含義。在 英格蘭，沒有動物是自由的。動物的一生是痛苦不堪 的、備受奴役的，這是一個簡單明了的事實。
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