了得網中小學教輔_浮士德(上下原版插圖本權威全譯典藏版)/青少年成長必讀叢書

說不完的《浮士德》德國大文豪歌德(Johann Wolfgang Von Goethe ，1749～1832) 的詩劇《浮士德》，是一部曠世不朽的巨著。它在問世後的近兩個世紀裡，先在德國繼而在歐洲乃至全世界，引起了越來越多的重視，不僅被一再地翻譯成世界各國的文字，而且文化繁榮的** 和民族都有不止一種譯本，研究它的著作、論文成千上萬，汗牛充棟。在不同的時代和文化背景中，人們不斷地從不同的角度，帶著不同的審美眼光對《浮士德》進行觀察；而這部巨著呢，就如同一塊碩大的水晶，隨角度、背景和審美眼光的變化而變化，永遠閃爍著美麗迷人的異彩。正如研究《紅樓夢》有 “紅學”。研究莎士比亞有“莎學”，在世界範圍內研究《浮士德》也已形成文學領域裡的一個獨立學科，被稱為“浮學”。
像《浮士德》這樣長久地保持著巨大生命力和吸引力的經典作品，在德語文學中真是***，在世界文學中也是屈指可數。
它是馬克思“*喜愛的”一部德語文學著作，被他讀得爛熟。馬克思早年寫過一部命運悲劇《蘭尼姆》(未完成)，其主人公貝爾蒂尼就被認為是“《浮士德》裡的靡非斯特菲勒士( 魔鬼)蒼白無力但可辨認出來的翻版”②。他在自己的論著裡還經常引用《浮士德》，或者巧妙地借用書中形像，或者創造性地發揮書中的思想。
他特別欣賞靡非斯特冷峻尖刻的嘲諷，曾讓這個魔鬼現身說法，幫助揭示金錢、貨幣“帶來邪惡墮落”和“助長異化現像”的資本主義的社會現實。u列寧同樣也**喜歡《浮士德》。他流亡國外時隻帶了兩本文學圖書，其中一本就是歌德的這部偉大詩劇。他在西伯利亞的流放地也經常讀它。統一德國的“鐵血宰相”俾斯麥也推崇《浮士德》到了無以復加的地步，稱它為德國人“世俗的《**》”②，說隻要“帶著它，一個人即使終生獨居在孤島上，也不愁精神寄托”。
誠然，對於歌德的《浮士德》，近二百年來並非隻有推崇和贊美，特別是在歌德逝世後不久的19世紀上中葉，特別是對詩劇的第二部，批評和貶斥真不算少。甚至有些原本十分景仰老詩人的年青一代作家，如赫勃爾、默裡克、凱勒以及海涅等，不**理解這部巨著，也加入了批評者的行列。但是，隨著時代的前進，研究的深入，好心人的誤解和反動勢力(如德國的納粹“理論家”)的曲解漸漸消除了，《浮士德》像一座深深埋藏在地下的寶藏，終於為越來越多的人所認識和珍視。
《浮士德》對後世作家們的影響*非同一般。海涅、拜倫、普希金和屠格涅夫等大詩人、大作家，都寫過類似題材或主題思想的詩劇；平庸之輩的仿作 *不計其數。到了20世紀，在《浮士德》啟迪下寫成的作品仍不斷地出現，其中***的為托馬斯·曼的長篇小說代表作《浮士德博士》(1949年)、盧那察爾斯基的《浮士德與城》(1918年)、高爾基未完成的長篇小說《克裡姆。薩姆金的一生》(1927—1937年)，以及法國傑出詩人瓦雷裡的戲劇片段《我的浮士德》(1940,年)等。在中國，一提起《浮土德》，人們自然會想起文學巨匠郭沫若，因為他不僅是這部世界名著的譯者(俄譯本則出自**詩人帕斯捷爾納克的筆下)，而且本身的詩歌和戲劇創作深受《浮士德》的影響。
詩劇《浮士德》分上下兩部，共計12，11l行，篇幅雖不算短，畢竟是有限的，但相比之下，它的魅力和影響力幾乎無限、無窮。何以會如此？原因在哪裡？原因首先在於作品本身無比豐富、異常深邃、復雜而又多層面的思想內涵。是的，它是如此豐富、深邃、復雜而又多層面，以至不同時代和不同民族的讀者，都可以從中發現一些新的東西；以至一代一代的研究者，對它總是說不完，道不盡。
羅馬帝國的基督教思想家奧古斯丁在其所著的《基督教教義》一書中，曾引用下面這首在中世紀廣為傳誦的小詩來說明、歸納《**》詮釋工作的繁難和艱辛—— 字面意義多明了。
寓言意義細分曉．道德意義辨善惡。
神秘意義藏奧妙。
這個古老的“四重意義說”，**仍受到西方現代闡釋學的重視，對我們閱讀、理解和欣賞一些內涵豐富、深邃的文學作品也確實不乏啟迪、指導作用。試想，堪稱經典的文學巨著，哪一部不是多義的呢？然而，要想詮釋“世俗的《**》”《浮士德》，僅有奧古斯丁的“四重意義說”似乎已經不夠，因為它有著*多*深的含義。
《浮士德》給我們講述一個“異人”，一個永遠不安於現狀、永遠自強不息的德國男子的故事。他的一生痛苦曲折，卻敢作敢當，豪邁悲壯。

商品搜索

商品分类

【醫學】

【各大出版社】