廖宗麟所著的《衛國英雄劉永福(青少版)/衛國英雄》將中國歷**在抗擊外敵戰役中榮立功勛、威名遠揚的名將事跡做以介紹，將中國古代名臣將**的思想氣節，轉化為民族共享的文化力量。在當代中國正經歷錯綜復雜的**局勢下，戍邊衛疆、保家衛國的愛國主義精神亟需宣揚，衛國英雄的形像*需要深入人民群眾，尤其是青少年的心中。
本書面向青少年讀者群，配以手繪插圖，裝幀精美，作品版本經典，作者為相關領域研究專家，是值得收藏閱讀的人物傳記讀本。

劉永福，漢族客家人，清末民初軍事人物，原是 反清的黑旗軍將領，1883年率黑旗軍參加中法戰爭， 屢次大敗法軍。甲午戰爭期間，奉命赴臺抗日，但最 終失敗。廖宗麟所著的《衛國英雄劉永福(青少版)/ 衛國英雄》以白描筆法，講述了劉永福的成長經歷、 抗擊外敵的氣壯山河故事。

第一章 黑虎出山
第二章 席卷法軍的黑旗旋風
第三章 籌防，在被拋棄的臺灣
第四章 “求劉大帥救救臺灣”
第五章 人心向背，壯士殉國
第六章 抗日雖然失敗，旗軍士氣不敗
附錄
劉永福年譜簡編

**佐同情地搖搖頭：“像你這樣能喫苦耐勞， 又有一身功夫，應該是能成一番事業的人，而不是這 樣忍饑挨餓的呀!” 劉永福望著自己破爛的衣服：“米無一筒，衣無 兩套，聽人飯碗響而後可充饑，一日兩餐，借免饑寒 ，願已足了，尚望什麼福，講什麼祿，言什麼壽耶? ” **佐說：“不成，你不能這樣耗下去，應該另 找出路!” 劉永福莫明其妙地問：“出路?像我這樣的窮人 還有什麼出路?” **佐拉著劉永福的手說：“窮人當然還有出路 ，你看，遠的有秦朝的陳勝吳廣起義、明朝的李自成 張獻忠起義，近的有我們兩廣的太平天國運動，就是 窮人找出路的例子!” 劉永福有點茫然地說：“這都是過去的事了，今 天——” **佐：“**又不是一樣，你不知道嗎?新寧 州出了一個叫吳凌雲的人，正在聚集一大群窮人起義 ，反抗貧窮的命運。各地窮人紛紛起來響應，你不如 也去踫踫機會!” 劉永福陷入沉思，良久，他纔揮揮手中的米袋說 ：“大丈夫不能為老百姓造福，已經夠羞愧了，又怎 麼能總在家待著什麼都不做，我確實應該出來做點事 了! 說千就千，幾天後，劉永福邀約幾個鄉人一同外 出參加農民軍。他們先在遷隆投入以欽州那良人鄭三 為頭目的一支農民軍小部隊中，圖的是有糧餉領。到 1860年，鄭三無法發給糧餉，劉永福又改投到另一支 農民軍吳二部下，圖的也是有糧餉發給。等到吳二也 無法發給餉糧，劉永福又改投到另一支農民軍王士林 部下，在那裡待了五年。在當時各支人馬混戰過程中 ，劉永福他們曾一度進入越南國境：“王士林以此時 兵馬強盛，遂統領數千人攻棟州、簾棟、高槽等圩。
諸地離竹樸200餘裡，皆安南境。”這些經歷，成為 後來劉永福率部入越南的先聲。到1865年，劉永福又 改投到黃恩宏軍中，在那裡待了年餘。
到1866年，劉永福帶著願意追隨他的200餘人改 投駐守在歸順(今廣西扶綬)的吳阿忠，吳阿忠即令從 來的200餘人皆由劉永福統率，以便利指揮，並命掌 理錢糧者卓二，給劉永福發錢二十千及白米多包，這 件事同時成了黑旗軍誕生的契機。
劉永福作戰勇敢，治軍恩威並用，所以部下都願 意聽從他的指揮驅策。後來，劉永福率領部下在吳阿 忠營中打了幾次勝仗，屢立戰功，被吳阿忠委為“左 翼先鋒”，開始有了些小名氣。可是，劉永福投入吳 阿忠部下不久，形勢就急劇惡化。隨著太平天國運動 的失敗，清政府可以騰出手來鎮壓各地的反清武裝了 。1867年，廣西清軍集中上萬大軍圍攻歸順，吳阿忠 雖知力不能敵，但仍堅守歸順孤城，頑強抵抗，雙方 互勝負。然而，隨著吳阿忠在一次戰鬥中受傷後，農 民軍的指揮遭到削弱，士氣逐漸低落．原來供給糧餉 的百姓也改變了態度。這時，吳阿忠又派人來找劉永 福，說十分喜歡劉永福，想將一個妹妹嫁給劉永福。
對於吳阿忠的這番舉動，劉永福知道麻煩來了。
不是說他嫌棄吳阿忠的妹妹有什麼缺點而不願意這門 婚事，而是劉永福知道這是吳阿忠籠絡自己的一種方 式，結成姻親後，劉永福就得死心塌地追隨吳阿忠， 榮辱與共，生死一起。但劉永福這時已看到吳阿忠軍 中人多而糧少，不日將有匱乏之虞，而清軍人馬眾多 ，久圍不解，求生的本能又使他考慮要脫離吳阿忠另 覓出路。劉永福考慮自己的部隊應該有獨立的名號和 旗幟為標志，於是在駐地安德水神廟召集大小頭目商 量這個事情。
安德水神廟是一間尋常的鄉村小廟，不但面積小 ，而且在戰亂時期缺乏香火，所以牆垣破敗，佛像損 毀，到處是厚厚的灰塵，顯然已經很久沒人打掃了。
但聚集在一起的大小頭目個個都神情嚴肅，謹言慎語 ，好像生怕說錯了話，會影響部隊的前途。
劉永福看到大家的精神都集中在他的身上，就慢 慢地開口：“大家都知道，歸順已被官軍圍得像鐵桶 一般，我們看樣子是回不去了，以後的日子要靠我們 自己管自己了!” P7-P9