《呼蘭河傳》是蕭紅一生中*重要的作品，也是中國現代小說散文化的代表。1940年寫於香港。茅盾對這本書評價**高，他說：“《字裡行間文庫：呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的小說，而在於它這‘不像’之外，還有些別的東西——一些比‘像’一部小說*為‘誘人’些的東西：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串淒婉的歌謠。”

《呼蘭河傳》是蕭紅的自傳體小說，全文以“我 ”的視角，描寫了20世紀二三十年代東北小城的風土 人情，融合了作者法磨滅的童年記憶，通過追憶家鄉 各色人物和生活畫面，真實而生動地再現了當地百姓 平凡、卑瑣、愚昧的生活情狀，揭露了舊中國扭曲人 性和損害人格的社會現實。

第一篇 呼蘭河傳
第二篇 小城三月
第三篇 生死場
第四篇 王阿嫂的死
第五篇 曠野的呼喊
第六篇 山下
第七篇 手
第八篇 牛車上
第九篇 朦矓的期待
第十篇 小黑狗
第十一篇 葉子

“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了。” 行路人聽了這話都笑了。他背起箱子來再往前走 ，那腳下的冰溜，似乎 是越結越高，使他越走越困難，於是背上出了汗，眼 睛上了霜，胡子上的冰 溜越掛越多，而且因為呼吸的關繫，把破皮帽子的帽 耳朵和帽前遮都掛了 霜了。這老頭越走越慢，擔心受怕，顫顫驚驚，好像 初次穿上滑冰鞋，被朋友 推上了溜冰場似的。
小狗凍得夜夜的叫喚，哽哽的，好像它的腳爪被 火燒著一樣。
天再冷下去： 水缸被凍裂了； 井被凍住了； 大風雪的夜裡，竟會把人家的房子封住，睡了一 夜，早晨起來，一推門， 竟推不開門了。
大地一到了這嚴寒的季節，一切都變了樣，天空 是灰色的，好像刮了大 風之後，呈著一種混沌沌的氣像，而且整天飛著清雪 。人們走起路來是快 的，嘴裡邊的呼吸，一遇到了嚴寒好像冒著煙似的。
七匹馬拉著一輛大車， 在曠野上成串的一輛挨著一輛地跑，打著燈籠，甩著 大鞭子，天空掛著三 星。跑了兩裡路之後，馬就冒汗了。再跑下去，這一 批人馬在冰天雪地裡邊 竟熱氣騰騰的了。一直到太陽出來，進了棧房，那些 馬纔停止了出汗。但是 一停止了出汗，馬毛立刻就上了霜。
人和馬喫飽了之後，他們再跑。這寒帶的地方， 人家很少，不像南方，走 了一村，不遠又來了一村，過了一鎮，不遠又來了一 鎮。這裡是什麼也看不 見，遠望出去是一片白。從這一村到那一村，根本是 看不見的。隻有憑了認 路的人的記憶纔知道是走向了什麼方向。拉著糧食的 七匹馬的大車，是到 他們附近的城裡去。載來大豆的賣了大豆，載來高粱 的賣了高粱。等回去的 時候，他們帶了油、鹽和布匹。
呼蘭河就是這樣的小城，這小城並不怎樣繁華， 隻有兩條大街，一條從 南到北，一條從東到西，而*有名的算是十字街了。
十字街口集中了全城的 精華。十字街上有金銀首飾店、布莊、油鹽店、茶莊 、藥店，也有撥牙的洋醫 生。那醫生的門前，掛著很大的招牌，那招牌上畫著 特別大的有量米的鬥那 麼大的一排牙齒。這廣告在這小城裡邊無乃太不相當 ，使人們看了竟不知 道那是什麼東西，因為油店、布店和鹽店，他們都沒 有什麼廣告，也不過是 鹽店門前寫個“鹽”字，布店門前掛了兩張怕是自古 亦有之的兩張布幌子。
其餘的如藥店的招牌，也不過是：把那戴著花鏡的伸 出手去在小枕頭上號 著婦女們的脈管的醫生的名字掛在門外就是了。比方 那醫生的名字叫李永 春，那藥店也就叫“李永春”。人們憑著記憶，哪怕 就是李永春摘掉了他的招 牌，人們也都知李永春是在那裡。不但城裡的人這樣 ，就是從鄉下來的人也 多少都把這城裡的街道，和街道上盡是些什麼都記熟 了。用不著什麼廣告， 用不著什麼招引的方式，要買的比如油鹽、布匹之類 ，自己走進去就會買。
不需要的，你就是掛了多大的牌子，人們也是不去買 。那牙醫生就是一個例 子，那從鄉下來的人們看了這麼大的牙齒，真是覺得 稀奇古怪，所以那** 子前邊，停了許多人在看，看也看不出是什麼道理來 。假若他是正在牙痛， 他也**的不去讓那用洋法子的醫生給他撥掉，也還 是走到李永春藥店 去，買二兩黃連，回家去含著算了吧因為那牌子上的 牙齒太大了，有點莫 名其妙，怪害怕的。
所以那牙醫生，掛了兩三年招牌，到那裡去撥牙 的卻是寥寥無幾。
後來那女醫生沒有辦法，大概是生活沒法維持， 她兼做了收生婆。
城裡除了十字街之外，還有兩條街，一條叫做東 二道街，一條叫做西二 道街。這兩條街是從南到北的，大概五六裡長。
這兩條街上沒有什麼好記載的，有幾座廟，有幾 家燒餅鋪，有幾家糧 棧。
東二道街上有一家火磨，那火磨的院子很大，用 紅色的好磚砌起來的 大煙囪是**高的，聽說那火磨裡邊進去不得，是踫 不得的。一踫就會把人 用火燒死，不然為什麼叫火磨呢？就是因為有火，聽 說那裡邊不用馬，或是 毛驢拉磨，用的是火。一般人以為盡是用火，豈不把 火磨燒著了嗎？想來想 去，想不明白，越想也就越糊塗。偏偏那火磨又是不 準參觀的，聽說門口站 著守衛。P9-10