博愛叫做“仁”，恰當地去實現“仁”，就是“義”，沿著“仁義”之路前進便為“道”，使自己具備完美的修養，而不去依靠外界的力量就是“德”。“仁”與“義”是有著確切含義的“定名”，“道”與“德”是可做不同解釋的“虛位”。因此’，“道”便可分出“君子之道”與“小人之道”，而“德”也有所謂“吉德”和“兇德”。老子輕視“仁”、“義”，並非有意詆毀“仁”、“義”，而是因為他自己見識短淺。這就好像坐井觀天而說天很小一樣，其實並不是天小啊！他認為待人和順就是“仁”，小恩小惠就是“義”，由於這種理解，他輕視“仁義”是必然的。他所說的“道”，闡明了他自己信奉遵循的原理，並不是我這裡所指的“道”；他所說的“德”，推崇他自己認為是高尚的德行，也不是我這裡所指的“德”。凡是我闡述的“道”、“德”，都是與“仁”、“義”一致的理論，是為天下所認可的大道理；老子所說的“道”、......