內容簡介
“三十年集”繫列叢書的作者是一批如今活躍在學術界和文化領域的有名學者與知識分子。他們大多出生於四十年代和五十年代，對於他們而言，過去的三十年是一段重要而又特殊的生命旅程。
1977年，中斷十年的高考制度恢復，一批“知青”的命運由此而改變，並被投入到與先前的生活接近不同的時代洪流之中。在這潮頭多變的三十年裡，他們執著地行走在自己選定的道路上，努力保持著自己獨立的性格；在洶湧而來的滾滾紅塵中，也不曾失卻超越性的人文關懷。為著一個信念、一份眷戀，他們不懈地尋覓著。這裡的每一本書所記錄的就正是他們自己三十年來的心路歷程，他們的經歷、感受、體悟、思索以及由此而形成的獨特的精神姿態。
這是他們個人的獨特道路，也是我們時代的獨特風貌。
以上解釋雖不無道理，但卻是過於理論化了。我們還可以有一種更為切近常識的解釋。也許我們心中都或多或少地存在某種暴力傾向，隻不過平時受到諸如社會的制約、輿論的譴責、他人的反抗等等因素的壓抑，這種傾向大多隻有通過看看警匪片、西部片之類便排遣開了。一旦壓抑解除，並且受到縱容之際，這種傾向就很容易抬頭，更何況它還被堂而皇之地賦予了神聖之名。依照這種解釋，暴行便跡近懦怯了。所以我們也常常看到，在無需承擔後果又不遇抵抗的時候，平日性情溫懦的人在使用暴力時往往更為激烈。這種解釋道出了人性丑陋的一面，卻不可輕易斥之為膚淺。還有一種經驗之談是，法西斯分子並不需要念念不忘“主義”、“信念”纔可得心安，單靠著習以為常就能造就一份麻木。事實上，法西斯組織有本事將暴行變成其成員的日常生活，甚至將屠殺變成一種職業化行為。
&nb......
"
