● 前言
節 中國農村慣行調查與村落共同體論爭
第二節 1980年代以降的農村調查與農村社會論
第三節 日本學者的江南農村調查
第四節 太湖流域社會史研究
第五節 本書的結構與內容
人群與社會
章 《致身錄》的流傳與黃溪史氏的命運
節 相關史料介紹
第二節 從史彬到史仲彬
第三節 以《致身錄》為名的兩次請祀
第四節 小結
第二章 分湖柳氏的日常生活與分房原則
節 分湖柳氏與大勝三牆門
第二節 宗祧的承繼：過繼和兼祧
第三節 輪房：家族的整合與房的分立
第四節 小結
第三章 江南漁民信仰與社會組織的近代轉變
節 天主教在江南的傳播
第二節 國家對江南漁民的控制和管理
第三節 江南漁民的社會組織與天主教
第四節 小結
第四章 船民上岸：東太湖小船漁民信仰的變遷
節 百年社會變遷下的漁民小區
第二節 80年代後復興的漁民信仰活動
第三節 上岸漁民日常信仰活動
第四節 小結
劉王信仰與江南社會
第五章 從劉王信仰看“社村”的統合與村際關繫
節 江南低鄉地帶的村落
第二節 廟會組織與江南的村落社會
第三節 從出巡來看村與外界的關繫
第四節 小結
第六章 南北三草：莊家圩廟會與鄉村秩序的重組
節 “南北三草”和莊家圩廟
第二節 猛將會的組織和路線
第三節 “復興”的傳統
第四節 小結
第七章 民俗學視角下的劉猛將傳說和莊家圩猛將會
節 劉猛將和劉猛將的傳說
第二節 為劉猛將建立的廟宇
第三節 莊家圩猛將廟的各種活動
第四節 莊家圩猛將會的盛況
第五節 莊家圩猛將會在民俗學上的地位
文藝與民俗
第八章 曲藝空間與民俗文化：以宣卷藝人的演出記錄為中心
節 宣卷的變遷
第二節 一位宣卷藝人的曲藝空間
第三節 從演出記錄來看農村的民俗
第四節 宣卷活動的組織人
第五節 小結
第九章 蘆墟山歌的源流與傳承
節 蘆墟山歌名聲響
第二節 田家自有天然樂
第三節 悠悠一曲《五姑娘》
第四節 代代歌手永流芳
第五節 一方風情一方歌
附錄 吳江非遺傳承人的口述調查
節 蘆墟長篇敘事山歌《孟姜女》傳承：李永良口述
第二節 漁民與文藝：瀋全弟口述贊神歌史
後記