顧植山編著的《疫病鉤沉——從運氣學說論疫病的發生規律（第2版）》通過對歷代文獻中疫病資料的探討，稽古論今，提出了中醫防治疫病的一繫列新觀點、新思路，如張仲景《傷寒論》與疫病的關繫、六經的起源問題、對聖散子方治疫及北宋用藥香燥問題的看法、疫病中的內傷問題、體質從化問題、伏氣問題、李東垣脾胃論與疫病關繫及甘溫除熱問題、SARS的中醫病名及病毒的寒溫屬性問題等。

《疫病鉤沉——從運氣學說論疫病的發生規律（ 第2版）》是《疫病鉤沉——從運氣學說論疫病的發 生規律》的第二版，繫統地解釋了“非典”發生的運 氣原因。並以附錄形式增補了作者顧植山在五運六氣 研究方面的許多新成果和新見解，如“伏燥論”、“ 三虛致疫”、從陰陽離合談《傷寒》“六經”、歷代 各家學說與五運六氣的關繫等論述，見解獨到，內容 翔實，使人耳目一新！本書可供廣大中醫藥工作者研 究中醫治療“非典”和其他流行性疾病時參考。

第一章 中醫疫病概述
第二章 《黃帝內經》對疫病的認識
一、《內經》對疫病發生的觀點
（一）五運六氣與疫病的關繫
（二）對人體正氣在抵抗疫病中作用的認識
二、《內經》對疫病的預防思想
（一）固護正氣
（二）趨避邪氣
第三章 張仲景《傷寒論》與疫病
一、《傷寒論》的問世與東漢末期疫病大流行的關繫
二、“傷寒”名實辨
三、“傷寒”與疫病
四、《傷寒論》對後世疫病辨治的意義
五、“六經”探源
第四章 六朝隋唐醫家論疫病
一、王叔和《傷寒例》的論述
（一）“寒毒藏於肌膚”說
（二）“遇溫氣變為溫疫”說
（三）“鼕溫之毒”和“時行之氣”說
二、葛洪《肘後方》的論述
（一）“癘氣兼挾鬼毒相注名為溫病”說
（二）治瘴氣疫癘溫毒諸方
（三）對疫病“注易”（傳染）的描述
三、《諸病源候論》的論述
（一）對疫病傳染的描述
（二）“導引”健身防疫病
四、孫思邈《千金方》的論述
（一）對疫病的態度——“不能廢之”但可“以道御之”
（二）五髒溫證論
（三）對疫病的治療與調護
第五章 宋金元醫家論疫病
一、宋代醫家對疫病的認識
（一）韓祗和別立治陰證方
（二）龐安時“傷寒總病”論溫疫
（三）朱肱對陰毒證治的發揮
（四）郭雍區別時令論溫疫
二、運氣學說的影響
（一）《聖濟總錄》詳列運氣測疫情
（二）陳言辨運制方治疫病
三、劉完素的熱病學說
（一）火熱病機論疫病
（二）擅用寒涼治疫病
四、李杲的內傷熱病說
（一）李杲脾胃學說與疫病的關繫
（二）氣虛陰火論病機
（三）內傷熱中辨熱證
（四）甘溫除熱治疫病
（五）張介賓對李獃三點質疑的討論
（六）李獃普濟消毒飲治療疫病醫案分析
五、王好古的《陰證略例》
第六章 明清溫病學說與疫病
一、吳有性《溫疫論》的問世標志溫病學說的確立
（一）《溫疫論》產生的時代背景
（二）對疫病病名的看法
（三）闡發“戾氣”學說
（四）吳有性治疫特點
二、溫病學說的發展和深化
（一）對疫病病因病機的不同認識
（二）衛氣營血和三焦辨證體繫的完善
（三）診治手段的豐富和發展
三、堅持以傷寒學說治溫疫的醫家
（一）否定溫病學說的陸懋修
（二）嘗試“寒溫統一”的俞肇源
第七章 近現代中醫治療流行性疾病的案例經驗
一、石家莊、北京、廣東等地治療乙型腦炎不同方法的比較和啟示
二、近現代中醫治療其他流行性疾病的經驗啟示
（一）辨治流感的經驗教訓
（二）辨治流行性出血熱的啟示
（三）辨治登革熱的啟示
第八章 中醫藥防治“非典”綜述
一、“非典”的中醫病名及病因病機
（一）肺痺疫
（二）肺毒疫
（三）肺濕疫
二、“非典”的辨證論治
（一）證像分析
（二）證型治則研究
三、“非典”的方藥研究
四、“非典”的針灸治療
五、“非典”的中醫預防
（一）**預防
（二）調攝預防
（三）針灸預防
六、述評與展望
第九章 稽古論今看“非典”
一、三因制宜看“非典”
（一）運氣時令看“非典”
（二）因地因人看“非典”
二、內傷熱中看“非典”
（一）血瘀與“非典”
（二）痰瘀與“非典”
三、寒溫兼綜看“非典”
主要參考文獻
附錄
附錄1 六十年運氣主疫預測表（2003～2062年）
附錄2 大司天三元甲子表（取秦漢以後）
附錄3 重評《黃帝內經素問遺篇》
附錄4 伏燥論——對SARS病機的五運六氣分析
附錄5 “三虛”致疫——中醫學對疫病病因的認識
附錄6 從五運六氣看六經辨證模式
附錄7 《內經》運氣病釋
附錄8 顧植山談“補土派”
附錄9 運氣學說對中醫藥辨治SARS的啟示
附錄10 顧植山和中醫運氣疫病預測
後記 讀《疫病鉤沉》有感