《尚論篇》是明末清初名醫喻昌（即喻嘉言）治傷寒的代表作。《尚論篇》以清康熙刻本為底本，《尚論後篇》以乾隆二十八年癸未(1763)黎川陳守誠刻本集思堂藏板為底本；以清光緒三十一年乙巳(1905)新化三味書局刻本、豫章叢書本為校本；同時參校宋本《傷寒論》、《黃帝內經·素問》、《靈樞》。全書采用現代標點方法，對原書進行重新句讀，並對部分字詞加以注釋。

《尚論篇》又名《尚論張仲景傷寒論》八卷，為 清代名醫喻昌（即喻嘉言）撰。《尚論篇》主要參考 《傷寒論條辨》，但編次有所不同，內容有所補正。 喻氏遵方有執之論，重新編次，依次詳論六經證治。 《尚論後篇》為喻氏擷取傷寒六經中有關溫病諸條文 ，並參《內經》伏氣溫病之內容，闡發溫熱病之病因 、病機及證治方藥。對六經諸方詳加論述，以補《尚 論篇》之不足。全書提綱挈領，條理比較清楚。尤其 是書中對溫病理論及證治方藥的論述對今日《傷寒論 》殛溫病的學習極具參考價值。

尚論篇
喻氏尚論篇序
《尚論篇》自序
尚論全書序
重訂尚論篇序
尚論張仲景《傷寒論》大意
尚論仲景《傷寒論》，先辨叔和編次之失
尚論仲景《傷寒論》，先辨林億、成無已校注之失
駁正王叔和《序例》
論春溫大意，並辨叔和四變之妄
詳論溫疫，以破大惑
尚論篇重編三百九十七法總目
卷之一太陽經上篇計五十三法
卷之一太陽經中篇計五十八法
卷之一太陽經下篇計二十四法
卷之二陽明經上篇計三十九法
卷之二陽明經中篇計三十一法
卷之二陽明經下篇計三法
卷之三少陽經全篇計二十一法
卷之三附合病計九法
卷之三附並病計五法
卷之三附壞病計二法
卷之三附痰病計三法
卷之四太陰經全篇計九法
卷之四少陰經前篇計二十五法
卷之四少陰經後篇計十九法
卷之四厥陰經全篇計五十五法
卷之四附過經不解病計四法
卷之四附差後勞復病計六法
卷之四附陰陽易病計一法
尚論後篇
喻氏三書合刻序
尚論後篇四卷之一諸篇目錄
尚論春三月溫癥大意
溫癥上篇計十三法並諸方
溫癥中篇計十二法並諸方
溫癥下篇計十五法並諸方
附辨兩感溫癥
尚論後篇卷之二各篇目錄
合論各篇計十三篇
真中各篇計論三篇
小兒附篇計論三篇治法三例
會講附篇計六會
問答附篇計十六答
尚論後篇卷之三諸方目錄
太陽傷風諸方計十五方除重
太陽傷寒方計三十九方除重附
太陽兩傷方計十方除重
尚論後篇卷之四諸方目錄
太陽陽明合方計九方除重
陽明少陽合方計六方除重
三陰及各癥方計三十九除重通合三卷其得一百八方餘五方於論內見
跋