《望色啟微》共3卷82論。其中**、二卷60論，基本以勾、摘《靈》、《素》的望色部分，加敘加議，予以論說。第三卷則是整段摘抄《靈樞經》各論中的望色部分，後以“示吉曰”簡單評述。
《望色啟微》之後還有《醫意商》和《傷寒翼》兩部分。《醫意商》包括20例不同的類案。從各論的題目上可以看出是作者以自己在臨床上的心得體會向讀者展示對中風、癆瘵、小兒頓咳、瘡瘍初起、酒病、少年富貴志樂生病、癥瘕積聚、鼓脹、血證等疾病的診斷、辨證與治療方法。《傷寒翼》共分十三論，均以“瘟疫”為題，於瘟疫治療提出了自己在臨床上應用的心得體會。
本書收錄了《望色啟微》、《醫意商》和《傷寒翼》。

《望色啟微》共3卷82論。其中第一、二卷60論，基本以勾、摘《靈》 、《素》的望色部分，加敘加議，予以論說。如“五色所自生”、“五色 配髒”、“五色主病法”、“望色胃氣不死論”、“望色隨人論”等。第 三卷則是整段摘抄《靈樞經》各論中的望色部分，後以“示吉曰”簡單評 述。共22論，其中18淪引自《靈樞經》各論原文，如“陰陽二十五人篇” 、“衛氣篇”、“論勇篇”、“本髒篇”、“師傳篇”、“五閱五使篇” 等。這是第一次從望診的角度繫統地條理《內經》中的有關內容，是中醫 重要的一部望診專書，其後雖有汪宏的《望診遵經》，但已經比《望色啟 微》的出現年代晚了200餘年。 本書是我國第一本從望診角度繫統整理《內經》中有關內容的診斷學專著。國內沒有流傳，此為從日本傳回。共3卷82論。其中第一、二卷60論，摘引《靈》、《素》中的望色部分，加敘加議予以論說。第三卷22論，其中18論引自《靈樞經》各論原文，後以“示吉曰”評述。書後還有《醫意商》、《傷寒翼》兩部分。前者為20例不同的類案，並記錄了早期民間施行的刮痧法，還有對煙性、煙毒的本草治療；後者為瘟疫治療的心得體會。

望色啟微
序
《望色啟微》序
《望色啟微》序
《望色啟微》自序
序
凡例
望色啟微卷之一
望色啟微卷之二
望色啟微卷之三

醫意商
傷寒翼

望色啟微
　序
　《望色啟微》序
　《望色啟微》序
　《望色啟微》自序
　序
　凡例
　望色啟微卷之一
　　望色論
　　《靈樞經》別部分原文注解
　　發明《靈樞經》部分之圖
　　　望髒腑肢節部分之圖
　　勾摘《靈》、《素》望色大法
　　望色所自始
　　望明堂法
　　五色所自生
　　五色配髒法
　　五色吉兇法
　　一色分平病死法
　　五色主病法
　　望色淺深動靜法
　　男女逆從法
　　望色淺深主治法
　　明部分法
　　望色行走治法
　　望色主病輕重法
　　色脈相合法
　　提綱人式
　　　色有正間十種
　　　色有十等
　　　吉色八
　　　兇色八
　　　病色九
　　　色隨人變二十
　　　色隨時易五
　　　妻色五
　　　母色五
　　　子色五
　　　賊色五
　　　色之所在六
　　　察骨部法八
　　　明堂部分十四
　　　外部部分十
　　　髒從方配五
　　　官五
　　望青色生死法
　　望赤色生死法
　　望黃色生死法
　　望白色生死法
　　望黑色生死法
　　望明堂部分主病法①
　　　庭顏·天庭
　　　闕上·司空
　　　闕中·中正
　　　下極·印堂
　　　山根·肝膽
　　　年上·脾胃
　　　壽上·大腸腎
　　　面王·準頭
　　　肢節外部
　望色啟微卷之二
　　決明堂說
　　論平人色法
　　五色分病在皮脈肉筋骨論
　　望色分三因論
　　明部分論
　　望色左右陰陽論
　　望色浮沉論①
　　望色澤夭論
　　望色聚散論
　　望色上下逆從論
　　望色淺深論
　　望色雖不明澤而病亦不甚論
　　望色光體論
　　望色行走論
　　望色知新故疾論
　　望色隨五時論
　望色啟微卷之三
　　……
醫意商
傷寒翼