章紅梅主編的這本《話說國醫（四川卷）》包括長河掠影、星光璀璨、往事如碑、百年沉浮四個部分，詳細描述了四川地區與中醫藥發展相關的歷史事件、歷史人物、在醫學**值得一提的事件等內容。在寫作風格上，堅持以中醫科學性、思想性、知識性為導向，同時注重在文化性、趣味性、可讀性上下功夫，以深入淺出的解讀、趣味橫生的故事、清晰流暢的闡釋，圖文並舉，文表相間，***勾畫出一幅四川省中醫學偉大、宏觀、細膩、實用的全景式長卷。

《話說國醫》叢書，以省（直轄市、自治區）為 單位，每省（直轄市、自治區）自成一卷，分批、分 期，陸續推出。叢書分則可審視多區域內的中醫步履 ，合則能鳥瞰全國中醫學之概觀。按照幾經論證、修 改、完善過的統一範式組織編寫。叢書的每卷分為以 下四個部分：第一部分——長河掠影，講述中醫從數 千年的歷史中走來，如何順利穿越歷史的隧道，貫通 歷史與現實連接的鏈條，是每卷的開山之篇；第二部 分——歷史人物，是對各地有代表性的中醫藥歷史人 物的褒獎之篇；第三部分——往事如碑，表現的主題 是在中國醫學史上值得記上一筆的重大事件；第四部 分——百年沉浮，是對1840年以來中醫藥發展概況的 回顧和陳述。 本書是其中的四川卷，由章紅梅主編。

長河掠影
四川（含重慶）歷史地理概況
四川古代至近代中醫藥發展簡史以及與四川社會經濟歷史發展的關聯
星光璀璨
漢代
唐代
五代
宋代
明代
清代
民國
往事如碑
無川藥不成方
多彩民族醫藥
疫病橫生傷人命
百年沉浮
洋醫人川
近代四川中醫藥界反對“廢止中醫”的鬥爭
四川近代的中醫辦學情況
近代四川的中醫藥報刊
四川的國醫團體
新中國成立初期四川中醫事業的臨床、教學和科研情況
近現代四川的名醫
近代四川的藥材集散市場
近代四川的****老店
四川近現代生產的**中成藥

楊慎自幼聰慧過人，9歲習詩。12歲寫成《古戰 場文》，中有“青樓斷紅粉之魂，白日照翠苔之骨” 的佳句，長老驚異，時人傳誦。在陪同父親新都守制 之時，他20天就能一字不漏地背誦《易經》。回新都 的兩年時間，楊慎遍覽群書，學問大進。進京後，所 寫《黃葉詩》為當時的文壇**李東陽所贊賞，讓他 在自己門下學習。得到李東陽的親身指導，楊慎學業 大進，名噪京師。正是良好的家庭教育和名師的指導 ，為楊慎日後順利狀元及第、進入仕途做了充分的準 備。明武宗正德六年（1511），楊慎24歲，在層層考 試過程中，他過關斬將，在殿試中一舉奪魁，中了狀 元。授翰林院修撰。其間發生的傳奇故事，也是我們 **常用成語“獨占鼇頭”的來源。楊慎考試及第後 ，他的仇家江彬不滿，因而舉報他考試舞弊，武宗皇 帝詔來楊慎當庭詢問。楊慎說自己憑的是真纔實學， 不信可以再考。武宗準備再試時，江彬進讒言建議不 要出卷，而是讓文武百官提問以試其纔學。武宗皇帝 采納了這個意見。於是讓楊慎站在大殿的鼇頭上回答 眾人的問題，從太陽出山到落山，文武百官所有問題 都沒有難倒他。*後，進士出身的江彬親自來問，隻 見他拎著一隻俗稱“貓嘆氣”的竹籃，上面還用布蓋 著，問楊慎裡面裝的是什麼，在場的人都替楊慎捏了 一把汗。但是楊慎卻哈哈一笑從容回答說，你這裡裝 的是東西。江彬說不是東西，而是南北。楊慎說不可 能，因為東方屬木，西方屬金，南方屬火。北方屬水 ，所以竹籃裡裝的隻能是“東西”而非“南北”，否 則不是被火燒掉，就是竹籃打水一場空。眾人聽了， 不覺哈哈大笑，心裡暗贊楊慎的機敏睿智。正是憑著 自己的博學和智慧，終於戰勝了對手。“東西”一詞 由此而盛傳開來，而“獨占鼇頭”此後也成為科舉考 試佼佼者專用的形容詞。
在翰林院任職期間，由於可以進入皇家圖書館， 楊慎有機會閱讀許多珍本秘籍，從中獲得了豐富的知 識，這為他後來的學術研究奠定了堅實基礎。就在楊 慎在翰院六年考滿，獲得吏部好評，即將在仕途上平 步青雲之時，他卻遭遇了一生的轉折——大禮議。所 謂“大禮議”，是明嘉靖時期，政壇上關於權力爭奪 的一次重大較量。明朝正德皇帝朱厚照31歲突然死亡 ，他沒有兒子，遵照《皇明祖訓》“兄終弟及”，他 的堂弟朱厚熄繼統帝位，改元嘉靖。嘉靖皇帝即位後 ，下旨讓禮臣議本生父興獻王朱佑杭的尊號問題。禮 部尚書毛澄和大學士楊廷和等，查閱了《文獻通考》 等文獻，主張尊孝宗（正德皇帝朱厚照的生父）為皇 考，興獻王為皇叔父。而禮部觀政張璁和南京刑部主 事桂萼卻迎合帝意，議尊興獻王為皇考。爭論了三年 ，嘉靖三年。17歲的年輕皇帝斷然決定追尊生父興獻 王為皇考恭穆獻皇帝。這於禮法是不符合的。群臣哭 闕力爭，嘉靖皇帝大怒，將反對者下獄134人，廷杖 致死17人，此外尚有謫戍或致仕而去的。楊慎在這次 爭鬥中，因直言進諫，並號召群臣反對，大大觸怒了 這位年輕的皇帝，不僅辱受廷杖，而且被終身流放雲 南永川衛（今雲南省保山市）。
自遠貶邊地之後三十餘年間，楊慎多暇，無書不 覽，且遍遊各地，訪查名勝，多有所得。一生著作宏 富，著述達四百餘種，現存約三百餘種。他的主要著 作，若按經、史、子、集分類，經學方面有《檀子叢 訓》《易解》《升庵經說》等；史學方面有《全蜀藝 文志》《滇程記》《雲南山川志》等；考訂雜著方面 有《丹鉛總錄》《丹鉛餘錄》《丹鉛續錄》《丹鉛別 錄》等；音韻文字方面有《古音獵要》《古音駢字》 《奇字韻》等；詩詞評論方面有《譚苑醍醐》《藝林 伐山》《詞品拾遺》《升庵詞品》等；書畫評論方面 有《書品》《畫品》等；詩文創作方面有《升庵詩集 》《升庵長短句》《陶情樂府》等。明人曾說“稱博 學饒著述者，無如用修”，《明史》亦有“明世記誦 之博，著作之富，推慎為**”的評價。這些*非溢 美之辭，憑借他的學術文藝實績，應是當之無愧的。
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