了得網醫學_話說國醫(廣東卷)

唐宋醫著漸豐碩在五嶺橫亙的贛粵交界處，有一條溝通五嶺南北的古道——梅嶺古道，默默矗立在崇山峻嶺之間，成為嶺南地區與北方中原溝通的*重要的通道。
雖然在秦朝統一中國之後，嶺南地區便已在中央集權統治政權中有了備案。雖然秦始皇的軍隊在南嶺之上開闢了一條簡便的山路，但是，山體陡峭，山路崎嶇，若是踫到雨天路滑，*是堪比蜀道的“難於上青天”。所以，及至隋唐，出現在朝堂之上的嶺南人依然寥寥無幾，兩者之間遙遠的距離，艱險的路途都與嶺南士子艱難的“出仕之路”有著莫大的關繫。
唐代是個開放的朝代，八方來朝，使唐代與外界有著越來越多的聯繫，而作為重要港口的番禺（現廣州）卻依然孤懸嶺外，其重要原因便是五嶺的阻隔，交通的不便。
唐開元（713—741年）年問，廣東曲江人張九齡任左拾遺，因直言得罪了當政者，於是告病回曲江，經過梅嶺時見“嶺東路廢，人苦峻極”“以載則曾不容軌，以運則負之以背”（唐代張九齡《開大庾嶺路記》）。因此奏請唐玄宗開鑿梅嶺古道，改善南北交通，以充分利用嶺南的“齒革羽毛之殷，魚鹽蜃蛤之利”，使其順利送入內地，以便“上足以備府庫之用，下足以贍江淮之求”。
張九齡的奏章得到了唐玄宗的重視，命其開鑿大庾嶺路。經過兩年艱苦卓*的努力，一條寬一丈，長約30裡的山間大道在南雄開通，從此，南雄珠璣巷成為中原先民南拓進入廣東的重要中轉站。後人*是吟出了“荒祠一拜張丞相，疏鑿真能邁禹功”的詩句來贊揚張九齡開路的功績，可見，成功開鑿了梅嶺古道（大庾嶺路）對於嶺南地區人民的重要性。不知道當唐玄宗接過千裡迢迢送來的新鮮荔枝時，是否會為當年自己聽從張九齡勸告而感到欣慰，我們隻知道，有了這條梅嶺古道，嶺南地區與中原的聯繫越來越密切。從晉隋到唐宋元時期。中原地區朝代*迭，紛爭不斷，中原人民或避戰亂，或為生計南遷，大部分人都是經過梅嶺古道進入嶺南地區的，因此，屈大均《廣東新語》卷二珠璣巷：“吾廣故家望族，其先多從南雄珠璣巷而來。”所以。嶺南與中原地區的聯繫和文化的融彙從很早的時候就開始了。
經過晉唐時期的大量人口帶著科學技術的湧入，以及唐代社會經濟發展的鋪墊，宋元時期的嶺南醫學出現了又一個新的高潮，並在全國產生了一定的影響。這一時期嶺南醫學著述較多，南宋史學家鄭樵將醫書細分為26類，其中**將“嶺南方”作為一類進行命名。這一時期嶺南方略計有：李繼皋《南行方》三卷，李暄《嶺南腳氣方論》一卷又方一卷，青溪子《腳氣論》三卷（《崇文總目》中提到青溪子是李暄的別號），鄭景岫《南中四時攝生論》一卷。還有不著撰寫人姓名的有《嶺南備急要方》三卷，《南海藥譜》一卷，《治嶺南眾疾經效方》一卷，《廣南攝生方》一卷。不過，上述有關醫家的生平籍貫不詳，且大部分並非嶺南人，而隻是曾到過嶺南。上述醫著到了宋代，便僅存《南中四時攝生論》和《南行方》，其餘醫著現亦亡佚，但是通過其他書籍的記載仍可窺其豹斑。
除了這些醫學專著之外，還有一些民間的方子雖然沒有著述成書，卻經過流寓嶺南的名人的記載而流傳了下來。柳宗元和劉禹錫的書信往來便是*好的體現。
柳宗元，唐代文學家，唐宋八大家之一。唐順宗時期因改革失敗而一再被貶。*後到了五嶺以南的柳州，任柳州刺史，並卒於柳州刺史任上。初到南方的柳宗元水土不服，加上當地缺醫少藥，曾經重病不起。這個時候的嶺南地區已經有了一定的地方文化，有著一些較有效驗的簡便驗方。柳宗元幸得友人提供驗方，纔得以治愈，並將其記錄起來，在與友人的書信中曾經提及《柳州救死三方》，這三方分別是“治疔瘡方”“治霍亂方”和“治腳氣方”，分別記錄了其在柳州時期三次危重的疾病，分別是疔瘡、霍亂（是指氣機不利、上下不通的干霍亂，不同於現代醫學的霍亂）和腳氣（前文提到的“腳弱癥”），用其自己的話說是：“奇瘡釘骨狀如箭，鬼手脫命爭纖毫。今年噬毒得霍疾，支心攪腹戟與刀。邇來氣少筋骨露，蒼白濰汨盈顛毛。”可見當時情況的危急，三次均幸得當地驗方所救纔能“鬼手脫命”。
而柳宗元的好友，與其一起支持王叔文改革並同時被貶的劉禹錫，也被貶到了廣東的連州，任連州刺史。雖然嶺南地區缺醫少藥，但劉禹錫自身便是精通醫藥，到連州後，*是重視對當地民間驗方的搜集整理，對於當地有**的藥物采集和*制，並將收集來的驗方以書信的方式傳閱於其朋友之間，這便是其《傳信方》的由來。
《傳信方》流傳甚廣，雖然原著已經失佚，但是包括日本的《醫心方》、朝鮮的《東醫寶鋻》在內的很多**的醫書都有引用。其中記載了涉及咳嗽、霍亂、腸癰、狐疝、難產、陰冷、打僕、撥箭鏃、蛇傷等內外傷科的驗方。這些驗方大多是劉禹錫收集的各地應用的驗方，豐富了嶺南的醫藥知識。
柳宗元和劉禹錫均屬於被貶來嶺南的官員，不僅為嶺南地區帶來了中原文化，也用自身的努力，豐富了嶺南醫學的內容，為嶺南醫學文化增添了珍貴資料。
P25－27

商品搜索

商品分类

【醫學】

【各大出版社】