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  • 量天度地衡萬物--中國計量簡史
    該商品所屬分類:工業技術 -> 一般工業技術
    【市場價】
    486-704
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    304-440
    【介質】 book
    【ISBN】9787534761874
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    內容介紹



    • 出版社:大像
    • ISBN:9787534761874
    • 作者:關增建
    • 頁數:206
    • 出版日期:2013-12-01
    • 印刷日期:2013-12-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:226千字
    • 中國有高質量的度量衡史,但在21世紀之前,卻從未有過繫統的計量史。這雖然令人遺憾,卻是不爭的事實,以至於2001年中國大百科全書出版社出版的《質量、標準化、計量百科全書》就由此認為,計量在歷**就是度量衡。這種說法當然是不準確的,中國古代計量的內涵遠非度量衡所能包容,它還包括時間計量和空間計量……《量天度地衡萬物--中國計量簡史》(作者關增建)是一部計量史著作,其寫作目的是要揭示中國古代計量的大致形貌與歷**計量學家對計量發展之貢獻。
    • 《量天度地衡萬物--中國計量簡史》是一部計量 史著作,其寫作目的是要揭示中國古代計量的大致形 貌與歷史上計量學家對計量發展之貢獻。之所以選擇 計量史作為研究對像,與計量在古代社會中所具有的 重要性是分不開的。 《量天度地衡萬物--中國計量簡史》的作者是關 增建。
    • 序言
      導論 中國古代計量的產生
      第一節 原始計量的萌生
      第二節 社會化生產的促進
      第三節 治理**的需要
      第一章 計量基準的建立及管理
      第一節 時間計量單位的確立
      第二節 空間方位的劃分
      第三節 度量衡基準的選擇
      第四節 度量衡的管理
      第二章 歷代度量衡的發展
      第一節 從商鞅變法到秦始皇統一度量衡
      第二節 漢代的度量衡制度
      第三節 度量衡大小制的形成
      第四節 唐宋以降度量衡的演變
      第五節 近代度量衡制度的建立
      第三章 計時方法的演化
      第一節 日晷計時的發展
      第二節 漏刻計時的演變
      第三節 機械計時的進化
      第四章 歷法要素測定
      第一節 測影驗氣定歲首
      第二節 祖衝之巧測鼕至
      第三節 郭守敬高表測影
      第四節 朔望月長度的測定
      第五章 空間計量的進步
      第一節 長度計量的多樣化
      第二節 立表定向的歷史發展
      第三節 指南針的演變
      第四節 天體方位測定
      第六章 量器和衡器的演變
      第一節 先秦標準量器
      第二節 新莽嘉量
      第三節 衡器與杠杆原理
      第七章 古代有關計量理論
      第一節 對計量性質的認識
      第二節 計量的社會作用
      第三節 誤差學說
      第八章 古代計量學家的貢獻(上)
      第一節 劉歆的計量理論
      第二節 荀勖與荀勖律尺
      第三節 計量**的祖衝之
      第九章 古代計量學家的貢獻(下)
      第一節 瀋括對傳統計量的貢獻
      第二節 郭守敬的計量成就
      第三節 傳教士對中國計量的貢獻
      附錄
      術語索引
      人名索引
      書刊名索引
    • 原始人對於量的概念的理解還比較粗糙,這表現 在他們所制造的石器還不 能保持一定的形狀和大小。目前發現的舊石器早期的 各種砍砸器,制作都十分 簡單,彼此差異很大,就表明了這一點。雖然如此, 原始人在制作這些*簡單的 石質工具或者利用這些工具去砍伐樹枝、制造棍棒時 ,也必然涉及對大小、長短 這些直觀的量的比較.這是不言而喻的。
      隨著社會的進步,石器時代步入了它的中晚期。
      這個時期的工具較之以前 有了很大進步,出現了各種不同的類型,例如石刀、 石斧、石鐮等,甚至還出現了 復合工具。例如在石斧上鑽孔,裝上木柄,這就構成 了一套復合工具。復合工具 可以大大提高生產效率,它的出現標志著人類對量的 認識的深化,因為復合工 具在制作時涉及不同部位的相互配合。就拿在石斧上 鑽孔來說,要考慮孔的位 置和大小.以便使木柄能夠順利裝上。這時的人類雖 然還沒有測量工具,但他們 必然能夠進行比較大小、長短距離之類的活動。而這 種比較本身就是一種原始 的測量。
      但是僅僅有原始的大小、多少等量的概念,還不 足以建立起古代的計量。人 類隻有發展到了雖然還沒有測量工具,但學會了計數 ,並將數與量的概念結合 起來的階段,纔有可能真正開始其原始的計量活動。
      因為計量的目的就是用數 量表示各種事物及現像的大小、多少等,沒有數的概 念就不可能實現這一目的。
      學會一定的計數並把握這些數之間的關繫,這對 於人類發展而言,是走 向文明的一個大飛躍。要實現這一飛躍並非易事。觀 察小孩的成長過程,我們 可以發現,要使小孩建立大小、有無、多少等概念, 要比教會他們數數容易得 多。這一情況與人類社會初期所經歷的過程大致相仿 。調查材料表明,1949年 以前,中國個別少數民族文化發展比較緩慢,在計數 上*多還隻能數到3或 10.3或10以上的數就數不清了,統稱為“多”。可 見學會計數對於人類而言,確 實是一件大事。
      從發展角度來說,人類認識數,應先從“有”開 始,再到略知一二,以後在 社會生產和實踐中不斷積累。知道的數目纔逐漸增加 。中國古代有“結繩記 事”和“契木記時”的傳說,這大概就是對*早記數 活動的描述。據統計,仰韶 文化及年代稍後的馬家窯文化等遺址出土的陶缽口沿 上,發現有幾十種各種 各樣的刻畫符號,據推測,這些符號可能是某種數字 排列,表明中國先民當時 已經能夠進行一定程度的記數了。有了量的概念,又 具備了計算數目能力.在 單位規定之後,就可以運用規定的單位進行測量並對 同類性質的事物和現像 進行比較了。所以,量的概念及計數能力的具備及應 用,就標志著古代原始計 量的萌生。
      古代原始計量萌生之後,還需要有其合適的氣候 和土壤條件,纔能不斷成 長,*終枝繁葉茂。而起促進作用的條件之一就是早 期社會化生產。
      我們知道,在人類社會發展歷程中,隨著舊石器 時代向新石器時代的過渡. 原始人群也慢慢地向河流沿岸、湖泊周圍及草原森林 地帶遷移,生活相對穩定 下來,並開始向氏族轉化。氏族社會的出現,使得有 關生產活動進一步社會化。
      社會化的生產活動對測量的**度和統一性提出了* 高的要求,從而促進了古 代計量的發展。
      就**我們所知,*能反映當時母繫氏族公社生 活情景的,當屬半坡遺 址了。半坡遺址位於今西安市東郊,總面積達數萬平 方米,反映了距今6000多 年前原始社會母繫氏族時期人類生活的情形。半坡村 落分為居住區、制陶區 和氏族墓地三大部分。居住區是村落的主要構成部分 ,總面積約3萬平方米. 已發掘÷。居住區中心是一座面積達120平方米的大 型圓角方屋,這座方屋是 半地穴式建築。房子中央有4個對稱的大柱穴,柱穴 中的柱子雖然已經無存. 但可以想像得出這是4根支撐屋頂的主柱。這四根柱 子的長度顯然要基本一 致,這就離不開測量。大房子周圍還密集地排列著幾 十間結構相似、大小相仿 的小房子,這些房屋的面積都很接近。此外,圍繞居 住區四周,還挖有深和寬 都在6米左右的大圍溝,以防御猛獸或外部落的襲擊 。依照當時的生產水平. 這樣巨大的工程,隻有在周密計劃和進行測量的基礎 上,依靠氏族村民集體 協作纔能完成。沒有統一的測量,就不會有這樣的工 程。正是由於這種大規模 的社會化生產活動的促進,古代計量纔逐漸得以發展 ,一步步地脫離了其原始 狀傑。P2-3
     
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