吳麗娟、劉大志、李晨光編著的《西南大旱背景下我國典型民族地區水資源管理模式研究——以哈尼族梯田為例》從管理學、社會學的視角出發，以位於雲南省紅河哈尼族彝族自治州元陽縣的哈尼族為主要研究對像，通過對哈尼族特殊的梯田耕作方式為核心，分析其水資源管理模式。書中，首先介紹了西南大旱的大背景和哈尼族的歷史文化，從橫向上，以幾個典型的民族地區為代表；從縱向上，以歷史沿襲進行生態管理模式比較，分析哈尼族生態模式的特點。其次從哈尼人的儀式活動和日常生產生活分析哈尼族水資源管理的突出特點。比如哈尼族昂瑪突節、苦扎扎節中對水的祭拜，日常生活中利用水田養魚、養鴨等。同時，將管理學、社會學理論貫穿其中，運用帕森斯的結構功能主義分析並突顯哈尼族文化的模式維繫功能，通過布迪阨的場域理論，分析並展現哈尼族生態文化中的文化資本、像征資本，以唐納德·布萊克的法社會學理論分析，展示哈尼族水資源分配和使用中的調節與仲裁功能。

導言
第一節 研究背景及研究目的
一、研究背景
二、研究目的及意義
第二節 研究主要內容與基本框架
一、主要內容
二、基本框架
第三節 研究中運用的社會學理論
一、帕森斯的結構功能主義
二、布迪阨的“慣習—場域”理論
三、唐納德·布萊克的法社會學
第一章 **外水資源管理研究綜述
第一節 當前**外水資源研究綜述
一、**水資源管理問題研究綜述
二、國外水資源研究綜述
第二節 生態文化映射下的我國水資源及管理的基本狀況
一、流域水資源基本概況以及相應的研究綜述——以遼河流域、長江流域、珠江流域為例
二、西南五省（市、自治區）水資源管理基本狀況
第二章 哈尼族的歷史發展和水資源的利用
第一節 哈尼族傳說中體現的自然崇拜
一、水崇拜
二、森林崇拜
三、動植物崇拜
第二節 哈尼族的社會歷史變遷
一、政權的*迭
二、經濟制度的演變
第三節 哈尼族儀式活動對水資源的保護
一、“丈克勒”儀式表現為對水資源的保護意識
二、“昂瑪突”節表現為對水資源的保護意識
第四節 實踐中對水資源的有效利用
一、水田養魚、養鴨
二、利用水力衝肥
三、谷船
第五節 民俗規範下的水資源管理方式
一、共同修建水溝
二、通過神靈的力量保護水資源
三、刻木分水制度和溝長制度
四、村規民約約束下的水資源保護制度
五、文化傳承中的水資源保護
第六節 雲南省紅河哈尼族彝族自治州元陽哈尼族彝族傣族自治縣實證調查
一、箐口村實證調研
二、全福莊實證調研
三、大魚塘村實證調研
第三章 哈尼族水資源管理模式對我國現代社會水資源管理的啟示
第一節 社會學視野下的哈尼族水資源管理模式
一、場域與慣習視角下的哈尼族水資源管理模式
二、結構功能主義視角下的哈尼族水資源管理模式
三、社會流動與社會分層視角下的哈尼族水資源管理模式
第二節 哈尼族水資源管理模式對我國現代社會水資源管理模式的啟示
一、發展遵循自然規律的水資源管理模式
二、在社會化的過程中傳播合理的水資源管理模式
三、以典型區域帶動水資源管理模式的普及
四、建立完善的水資源管理部門
五、注重利用水資源循環功能
六、以衝突的思想配合社會分層和社會流動的形式開展水資源管理模式的傳承
七、建立分工明確的水資源管理組織
八、結論與討論
附錄
一、紅河州哈尼梯田的水資源情況調查問卷
二、哈尼族水資源調查相關數據統計
參考文獻