了得網工業技術_煉金師的廚房/科學天下科學之美

作為皇家工藝，煉壘術一直是人類*富於生命力且*為神秘的一個行業，煉金術之所以被稱作皇家工藝，是因為自從傳說中的黃帝(大約公元前27世紀)，直到17世紀曾投入大量時間研究煉金術的神聖羅馬帝國皇帝魯道夫二世，煉金術一直是君主和王子們的行為，或君主或王子們授權的行為。
然而，煉金術究竟是什麼？這個詞的起源和定義都無從考證。在中國，它表現為對長生不老的追求。在印度，它的意思是制藥工藝。而在西方它與尋找能把賤金屬變成黃金的“哲人石”的過程聯繫在一起。煉金術包含了所有以上提到的意義，甚至*多。
煉金術士都是些至善論者，他們做任何事情都力求**，尤其追求精神上的自我完善。煉金術士究竟都做些什麼？他們為什幺要研究煉金術？這些都是本書要探討的問題。我們大體上在西方煉金術傳統的範圍內來研究那些指導煉金術士的基本原理和原則，他們使用的材料，以廈他們用於表達煉金術工藝的那些晦澀難懂卻又讓人著迷的術語和符號。但是，讀者要做好心理準備——理解煉金術並非易事，因為其中充滿了各種各樣的陷阱和悖論，我們需要豐富的想像力和認真的態度纔能充分理解。
翻開一本煉金學書籍，映入眼簾的是大量令人目不暇接、晦澀難懂的文字和稀奇古怪、前後矛盾的圖像。制造“哲人石” 的方法都蘊含在一些晦澀的術語和難解的圖畫之中。這些圖畫中畫有一些奇怪的符號或神奇的幻景，例如皇室成員表演一部關於婚姻、反目、殺嬰、弒君、兩性畸形和墓地交媾的離奇肥皂劇。同時還有一些神話中的動物，如龍，綠獅，獨角獸，風凰，火蜥蜴等。煉金學書籍的作者往往有譯成拉丁文的奇怪筆名，並且一生錯綜復雜，充滿神秘色彩。
17世紀的波蘭煉金術七Michael Sendiv0西us就是一個很好的例子。他曾兩次逃脫貪婪的德國王子的折磨和拘禁，後來擔任魯道夫二世的醫師和顧問多年，並為之變過黃金。此外，他還很可能足** **個離析氧氣的人。
那麼，在所有這些令人眼花繚亂的線索中，入門者從哪裡人手好呢，成為一名煉金術士，或至少學會配制一些煉會術藥水，首先你得掌握煉金術土的思維方式。很明顯，古往今來世界各地的煉金術士往往有同樣的觀念。也許他們說話的方式比較怪異，但至少他們說的或多或少都是同樣的內容。他們都相信，除了黃金以外，我們和任何別的事物都不是真實的存在。煉金術在西方世界的歷史可以概括為黃金的歷史，以及人們和黃金之間關繫的歷史。這段歷史恰好開始於當今世界到來之前的·個充滿神秘色彩的黃金年代。
原始人漸漸有了意識和思維。他們發現自己站立在地球之上，在炙熱的陽光中呼吸著空氣。看看當時的人類：隨著需求的增多，他們的好奇心也與日俱增。他們對水充滿渴望，逐水而居。水，火，土和空氣都是人類必需的要素。夜幕降臨的時候，被黑暗包嗣的原始人體驗到了一絲失落，於是開始了解到世界是由晝夜，明暗，冷熱所構成的二元世界。太陽落山後。他們懷念太陽的光芒和溫暖。但在他們有能力從天上竊取火種之前，火乃是諸神纔擁有的財富。天上降下的雷電之火、熾烈的隕鐵之火、地下噴出的火山之火以及晶體折射陽光後點燃的火種，都肆無忌憚地吞噬著森林。
同時，在水邊他們知道了水有深度，也能反射，此外還找到了一切所需的東西，用來解渴、果腹，展開自己的想像。人類為泥土豐富的顏色所吸引——紅赭石，有著血的顏色；黃赭石，有著火和陽光的顏色；白色高嶺土，有著骨頭、牙齒和月亮的顏色；黑色黏土，有著茫茫夜色。他注視著它們，輕觸著它們，他的手指染上了不同的顏色，他用這些顏色塗抹身體。有了這些與各人種膚色同樣豐富多彩的大自然的顏色以後，他就能夠模擬自然界中的事物，用手和調色板把浮現在頭腦中的任何事物表現出來。
這樣他就能戰勝敵人，**盟友，而這些正是他所能感覺到的、存在於自己周圍的靈魂、同伴，以及他要獵取其皮毛、肉、骨的動物。
除了盛產各種顏色的泥土以外，河床還出產像太陽一樣閃亮的貴重天然塊狀黃金。迷人的黃金沉重而且硬度適當，可用石頭敲打，制成永小碎裂，永不褪色的**藝術品。
然而黃金並非**可以直接使用的金屬，地上還能發現裸露的隕鐵。
隕鐵顏色灰暗，質地堅硬，不易加工，但它像黃金一樣能發出清脆的響聲。
盡管它的顏色就像泥土，人們還是認為此物是從天上掉下來的。這賦予了它神秘、令人敬聶、上天賜予的屬性。隕鐵制成的工藝品**神奇，但加工這種金屬並非易事，人類得首先學會用火。就像金礦礦脈深入到地下一樣，其他的金屬也都蘊藏在岩石中，並未**成形，隻有用火纔能把它們提煉出來。
火改變了萬事萬物的形狀，也**改變了人類的生活。通過使用火，我們能把河裡的黏土燒制成做飯、盛東西以及儲存用的器皿和用於建造熔爐的磚塊。而一旦建成熔爐，我們就能獲得*高的溫度從岩石中提煉金屬，並把它們灌注成各式各樣的工具，首先是錘子和鉗子，隨後是刀刃，接著便有了犁鏵和**。
一旦成為火的主人，人類對於世界的征服過程於是便會一直繼續下去。
黃金的符號雖然像征著**和永恆，但對黃金的研究卻讓人類走上了一條不斷探索變革之路，一條通往工業機器時代、核技術及點石成金時代之路。
盡管在科學技術上取得了巨大的成就，人類仍然受到各種因素的制約，就像地球上其他事物一樣，人類仍然是自然界的一部分。因此，煉金術士相信大自然中具有統一萬事萬物並支配它們各自天性的規律，他們還認為自然界中的萬事萬物在人類意識中部有所反映。
對煉金術上而肓，普世的生命賦予原則是“精神 ”，而每個事物的**本原是它的“靈魂”。這兩者與第三個要索 ——“形體 (bodv)”一起，組成了構成世界的三大要素。隻要了解一下植物界就可以理解這三大要素，因為在植物界，它們很容易被識別出來。
植物酒精或乙醇被稱作植物的“精神”，不管它是來自葡萄、谷物，還是曼德拉草擻，都沒有什麼區別，因而是植物界的普遍元素。精油是個別植物的精華或“靈魂”(玫瑰有很多名字，但它的香味是**的)。第三，植物的“形體”是把無關緊要的部分從整體中分離出去以後從殘存的植物灰燼中提取出來的一種無形的鹽，這一點我們隨後就能看到。
植物鹽充當了植物界和礦物界之間的橋梁，是礦物煉金術的起點，植物鹽的提取過程神秘地揭示了煉金術士的轉換精神。
此過程關鍵在於三大要素的相互作用，因此我們將洋細介紹該過程以及煉金術士用於表示該過程的大量符號。P2-8

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