《當下影視和文學關繫的再思考》；《影視：何以向過去和未來交代》；《“奧斯卡獎”帶來的思考》；《新意迭現的兒童公益電影》；《影視文化創新的現狀與未來》；《文藝新風需多方合力共振》；《回歸文藝創作的原點》……《鏡苑沉思(薛晉文影視論集)》是筆者薛晉文“鏡苑”繫列文集的第二部，《鏡苑沉思(薛晉文影視論集)》整合和收錄了近三年來主要的45篇論文。

《鏡苑沉思(薛晉文影視論集)》是筆者薛晉文“ 鏡苑”繫列文集的第二部，《鏡苑沉思(薛晉文影視 論集)》整合和收錄了近三年來主要的45篇論文，有 的在《人民日報》、《光明日報》、《現代傳播》、 《當代電影》等刊物發表，有的是《中國電視》、《 文藝報》、《中國藝術報》等報刊命題作文式的約稿 ，有的為電視臺、廣播電臺采訪的框架性內容，亦有 講座稿、讀劇報告、影視審片意見整理而成的文章。

上編 電視藝術
1 諜戰劇藝術的新收獲與新突破
2 從“幸福熱”現像說開去
3 論當下電視劇的創作與傳播方向
4 “鄉村愛情”缺乏農民情感
5 讓人心顫神凝的精品力作
6 “共產黨員”形像的當代價值
7 新版《水滸傳》的得和失
8 當下山西電視到底缺什麼
9 省級衛視須有“文化自覺”
10 省級衛視春晚得失談
11 求職節目：期待化蛹成蝶
12 懷舊節目：救贖和蛻變中前行
13 拒*電視節目的不雅言論
14 《劇劇有理》：**向上的力量
15 《中國好聲音》的審視與思考
16 農村題材電視劇的新標杆
17 中國電視劇該在哪裡下功夫
18 期待建立綜合性的收視評價體繫
19 旅遊節目的路還很長
20 當下農村題材電視劇創作的隱憂
21 中國電視劇跨媒體發展現狀刍議
22 近年來革命歷史題材電視劇創作一瞥
23 紀錄片創作與研究喜獲豐收
24 電視文藝與文化節目的發展審視
25 音樂選秀節目的未來之道
中編 電影藝術
1 當下影視和文學關繫的再思考(一)
2 當下影視和文學關繫的再思考(二)
3 影視：何以向過去和未來交代
4 “奧斯卡獎”帶來的思考
5 電影《辛亥革命》隨想？
6 新意迭現的兒童公益電影
7 票房並非中國電影的**訴求
8 鐵血與人性的深度撞？
9 農村題材電影要做農民代言人
10 當代農村題材電影緣何式微
11 當代農村電影美學的基本特征
12 國產電影：問題與方向
13 會診國產青春電影的病灶
14 關於國產電影人物形像的思考
下編 影視文化
1 影視文化創新的現狀與未來
2 文藝新風需多方合力共振
3 回歸文藝創作的原點
4 文化強國建設應避免陷入誤區
5 傳統文化現代化的冷思考
6 文化創新：敢問路在何方
附錄
1 厚土鏡像的學理審視
2 警世之言與醒世之思
3 沉思與吶喊
4 文人的堅守與**

《風語》敢於突入題材禁地，以及藝術性地勾勒 和復原歷史本來面目的創作勇氣著實讓人嘆服，它的 價值和意義遠在“題材突破”之外。事實上，關於國 軍地上、地下和當時**各界同仁並肩作戰和保家衛 國的史實一再被歷史文獻和歷史人物所證明。但是， 圍繞國軍抗戰的功績，我們礙於意識形態的面子問題 一直“猶抱琵琶半遮面”，不敢輕易做出正面而有力 的回答。自然，圍繞該問題的爭論隨著一部又一部的 國軍抗戰影視劇的面世而綿延不*。在我看來，爭論 隻是一種表像，背後潛藏的根本性問題即能否實事求 是面對歷史的問題?能否襟懷坦白、心平氣和地評價 歷史的問題；能否在互信互敬基礎上攜手面向未來的 問題。一味地歪曲和無視國軍在抗戰時期的作為顯然 不是我們這些馬克思主義者和共產黨人的應有胸懷， 無限度地誇大國軍在抗戰中的功績和神威顯然有失歷 史的公允和公正，人為地將抗戰勝利的功績堆積到某 一黨派頭上的做法都是不嚴謹和不合理的，可以說， 歷史無法*改，歷史真實不會因個人的意志而消除或 變質。所以，在一定範圍內和某種程度上充分肯定並 熱情謳歌作為中華民族抗敵脊梁之一的國軍的偉大功 績未嘗不可，既不會混淆視聽，也不是輕易否定我軍 的存在作用，*不是要抬高誰和貶低誰，而是實實在 在去還原一種真實，真真切切去觸摸沉睡的歷史肌膚 ，讓歷史*大限度地拂去意識形態的影響而回到“由 人民書寫”的信史境界，倘能如此，何嘗不是一個民 族走向成熟與進步的*好表現。
《風語》的順利播出，讓我們看到了上述希望正 一步一步變成現實，它的面世即是對歷史負責和對子 孫負責的又一次明證。故事取材於1937年中日戰局喫 緊的特殊時期，時值國民政府撤離南京，遷都重慶， 國民政府響應各界救亡號召特成立*高機密破譯部門 以共赴國難和拯救民族危難。該劇比較真實地講述了 國軍地下抗日活動的艱難曲折，以一種近乎悲劇的格 調還原了國難當頭時期，作為華夏子孫的國軍內心深 處天然攜帶的責任感、正義感和使命感，以及這種民 族擔當性被一種腐朽潰爛制度玷污和毀滅的歷史悲劇 ，應該說這樣的選材既豐富了諜戰劇的藝術畫廊，同 時又蘊含著時代精神與民族精神，昭示了一種歷史的 真實和必然。該劇創作者以個性化的藝術創新抵達了 主旋律藝術的新高地，在正視歷史中做到了既讓人震 撼，又令人信服。某種意義上講，包括電視劇藝術在 內的一切藝術作品應該教會人們正視歷史，正視歷史 就是正視現實，正視歷史纔能昂首闊步走向未來，一 個刻意回避過去、躲閃歷史甚至拘囿於歷史的民族在 **化的**不僅沒有前途和出路，相反會距離提升 中華文化軟實力以及構建和諧世界的目標越來越遠。
中國諜戰題材電視劇從來不缺少戲劇性，大故事 中套著小故事，大懸念中穿插小懸念，大衝突中攜帶 著小衝突，可以說疑竇叢生、技巧紛呈和諜影重重是 諜戰劇藝術的主要殺手锏。回首*近幾年諜戰劇的創 作實踐，不難發現諜戰劇藝術一定程度上是充滿戲劇 性的技術，也可以說諜戰劇藝術家一定程度上就是技 術家，和其他電視劇類型相比，諜戰劇的戲劇技術直 接決定著創作的成敗得失，然而好的諜戰劇既尊重技 術又不拘泥於技術，他們的戲劇技術既服役於人生藝 術，又深烙著情感個性與人性的印記。一句話，基於 技術，面向藝術；基於戲劇性，抵達人性深處應是***諜戰劇藝術的普遍品格。
《風語》與以往諜戰劇*大的區別在於弱化了戲 劇性，沒有了以往諜戰劇讓觀眾欣賞心理近乎窒息的 快節奏感，弱化了為懸疑而懸疑，為驚悚而驚悚的戲 劇感，讓諜戰活動從**的藝術虛構和藝術假定性中 解放出來，重新回歸日常生活和個體生命情感的人性 本位層面。需要特別指出的是，人性是一個復雜而含 混的概念，我們不妨將其理解為由生物性、社會性、 精神性相生相發的一種生命樣態。而作為“人的歷史 ”重要組成部分的情感生活往往是生物性、社會性、 精神**織並生的產物。《風語》中的倫常情感和人 性訴求是諜戰生活的核心部分，一定程度上爾虞我詐 和機關算盡的諜戰活動是人性訴求的外套，裹挾在外 套之下的是血肉豐滿且生氣灌注的真性情和真感情。
譬如，《風語》中的核心情節和人物命運幾乎都是圍 繞著“人性”的真諦而縱橫交錯且深意迭出，主人公 陳家鵠與惠子、林蓉蓉之間的情感生活被置放到嚴酷 的階級鬥爭環境中去予以審視和觀照，這時的愛情生 活不再是簡單的卿卿我我和耳鬢廝磨，基於人性原點 的私人情感生活被塗上了光怪陸離的社會性色調，情 感的本色會不容商量地遭到社會性的蹂躪和踐踏，情 感生活中的精神性從此不再熱烈奔放與自由暢達。所 以，無論是陳家鵠與惠子之間的生死之戀，還是與林 蓉蓉之間的纏綿悱側就不再是一種生物性的情感，毋 寧說是一種帶有時代陰影和歷史悲劇的社會情感*為 準確，盡管劇中惠子和林蓉蓉都付出了生命的代價， 試圖以“殉情”的方式去拒*社會性對精神性的無情 蹂躪，但兩段情感的結局終因社會性對人性的殘酷剿 殺而告終。事實上，劇中包括陳家鵠在內無數個體生 命的情感悲劇不僅僅是個人的悲劇，*多的是時代與 社會的悲劇，這樣的悲劇往往不以個體生命的意志為 轉移，*多的是被社會性的“共名狀態”所**，這 裡的共名狀態主要是指由杜先生、陸所長等中國軍人 所**的抗日與救亡的時代主題，它是特定社會階層 主宰下的群體性立場，規約著個體的理想訴求和價值 指向，籠蓋著個體生命的行動方向與精神立場，個體 的主體性抉擇和自由讓位於共名狀態的正義性與時代 性召喚，個體的情感訴求與希冀常常在共名的籠罩與 裹挾之下被無情地淹沒與消損。比如，林蓉蓉替陳家 鵠擋住了飛來的**雖是以正義的名義而為，但本質 上卻是精神性對社會性的殉道儀式，倘若從社會性的 角度去看似乎是合情合理的生命價值的實現，但從人 性層面望去卻是一場殘酷的毀滅。一句話，《風語》 對人性的深度書寫，正是通過上述人性與社會性的衝 突去實現的。P4-6