●章導論
節法言法語與法律、法學
一、法律、法學造就了法言法語
二、法律的變化造成了某些法律語言的消失
第二節法言法語與法律文化
第三節研究史與研究思路
一、語言學者的文化研究
（一）文化語言學研究
（二）比較語言學研究
二、文化學者的語言研究
三、法學研究者的語言研究
四、歷史學者的法制文書語言研究
五、本書的研究方法與結構
第二章雅語的法文化探究
節法律術語：公文、吏語所構成的法律、法學骨架
一、以吏學為代表的官府公文、吏語
二、以律學為代表的法律、法學術語
（一）實詞術語
（二）虛詞術語
1.“八例”“八字之義”
2.“字類”與“刑名十六字”
三、法律術語的變遷
第二節漢語成語：文人語、書面語所反映的法文化傾向
一、動機論：“誅故貰誤”所體現的中國人對待故意和過失的態度
二、過惡論：“罪大惡極”所體現的中國人對罪與惡、罪與過的並提
三、報應論：“報仇雪恨（冤、恥）”所體現的中國人的報復心理
四、自新論：“悔（改）過自新”所體現的中國人對於過錯糾正的自力主義
五、報應論：“父債子還”所體現的責任連帶與承繼觀念
六、信用論：“債多不愁”所體現的中國人對待債的根本態度
七、資源論：“求親告友”所體現的中國人解決困難時的心理指向
第三節法律格言：名句所蘊含的法律哲理與勸誡意義
一、先秦諸子的法律格言
（一）法家格言
（二）儒家格言
二、漢以後的法律格言
（一）概覽
（二）“用法恆得法外意”的思想淵源與法哲學內涵
1.陶侃“用法恆得法外意”本事
2.“用法恆得法外意”在後世之傳流播布
3.“用法恆得法外意”被普遍借用的情形
4.謝安“用法恆得法外意”之法哲學意味
第三章俗語的法文化考察
節法律諺語：法律生活道理與經驗的民間形態
一、法諺所反映的法律生活現像概覽
二、法諺與法律的關繫
三、法諺與其他諺語的關繫
第二節慣用語：簡潔而灰暗的法律感受
一、一片殺氣的刑事法類慣用語
（一）犯罪方面
（二）刑罰方面
二、聚焦於債務的民事法類慣用語
（一）物權關繫
（二）債權關繫
（三）婚姻家庭關繫
三、集中於司法黑暗的訴訟法類慣用語
四、揭示官場風氣的行政法類慣用語
五、圍繞情面的外圍慣用語
第三節歇後語：以詼諧道出的法律體認
一、《雜纂七種》與歇後語的特征
二、歇後語中的犯罪與刑罰問題
（一）犯罪方面
（二）刑罰及其與犯罪的對應方面
三、歇後語中的民事法問題
（一）物權方面
（二）債權方面
1.對待債的總體態度
2.各種契約之債
3.婚姻家庭方面
四、歇後語中的訴訟法問題
五、歇後語中的行政法問題
（一）官吏民分野
（二）對官員的勉勵
（三）官場病態
（四）科舉
（五）選官
六、歇後語的變遷及其與法律內容的關繫
（一）在突出詼諧與強調勸諭之間的選擇
（二）“注釋”語與“引子”的增多趨勢
（三）歇後語反映法律現像的滯後性與法律內容反映的不精確問題
第四章法言法語的跨文化比較
節中西法諺的數量分布比較
一、刑事法諺
（一）法諺中的犯罪（wrongdoing）
1.罪與非罪的區分
2.犯罪種類及其熱點
3.犯罪原因及情境
4.罪犯秉性
5.犯罪心理及犯罪規律
6.犯罪對策
（二）法諺中的刑罰（punishment）
二、民事法諺
（一）講述民事法律規則
（二）描述民事活動
（三）比喻
第二節中西法諺的特征比較
一、差異性
（一）不同文化傳統的影響
1法諺的法律源頭
2法諺的宗教源頭
3法諺的名著源頭
（二）體現人性論與文化面貌的差異
（三）不同喻體反映對差異法律生活的投影和描摹
二、共同點
（一）皆關乎悔過、寬恕、憐憫
（二）反映各民族法律生活智慧
（三）皆本著天理人情根基，有相似的追求
第五章法言法語的傳統與轉型
節法言法語的傳統積澱
一、“除本分利”中的合伙制度
（一）成語背後的問題
（二）明清小說中的“除本分利”
（三）“除本分利”制度的現今活力
二、“人情與本分”中國式權利概念及語境
第二節法言法語的更新與轉型
一、法律現像消失與語言因素的消失
二、新法律現像的出現與新語素的產生
三、新舊交替的轉型
參考文獻
後記