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  • 情感.循吏與明清時期司法實踐/徐忠明 徐忠明 著 法學理論社科 新
    該商品所屬分類:法律 -> 法律
    【市場價】
    628-912
    【優惠價】
    393-570
    【作者】 徐忠明 
    【出版社】譯林出版社 
    【ISBN】9787544772709
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    內容介紹



    ISBN編號:9787544772709
    書名:情感、循吏與明清時期司法實踐 情感、循吏與明清時期司法實踐
    作者:徐忠明

    代碼:88
    是否是套裝:否
    出版社名稱:譯林出版社


        
        
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    情感.循吏與明清時期司法實踐/徐忠明

    作  者: 徐忠明 著
    size="731x8"
    定  價: 88
    size="731x8"
    出?版?社: 譯林出版社
    size="731x8"
    出版日期: 2019年10月01日
    size="731x8"
    頁  數: 384
    size="731x8"
    裝  幀: 簡裝
    size="731x8"
    ISBN: 9787544772709
    size="731x8"
    主編推薦

    1. 以二十五史“循吏傳”為素材,於尋常史料之中發掘新問題在如今精彩紛繁的史學研究中,像二十五史“循吏傳”這樣的材料,實在太過尋常。因此,如何在尋常材料之中展開不尋常的思考,也就更考驗功力。史料既無所謂新,也無所謂舊,史料的價值究竟怎樣,不但要看學者據以研究什麼問題,而且也端賴學者觀察問題之視角,運用史料之技巧。正是在這些“土得掉渣”的史料中,本書發現了值得我們關注的新問題:兩千餘年來被帝國官方歷史編撰者反復贊譽的循吏群體,他們的司法實踐究竟有何典範意義?或者說,哪些要素構成了明清中國州縣官員司......

    目錄
    尋常史料與不尋常的思考(代序) 章 訴諸情感:明清中國司法的心態模式 一、 情感:明清秩序的基礎 二、 申冤:民眾的訴訟心態 三、 哀矜:儒吏的裁判心態 第二章 循吏與明清中國的司法實踐 一、 引言:問題的由來 二、 明清循吏的歷史淵源:概念與例證 三、 明清循吏的社會基礎:制度與文化 四、 明清循吏的調處息訟:仁愛與教化 五、 明清循吏的刑事裁判:哀矜與寬宥 六、 明清循吏的司法技藝:智謀與神判 七、 餘論:結語與引申 第三章 清代中國司法裁判的形式化與實質化 一、 引言:問題由來 二、 清代裁判的歷史脈絡 三、 清代裁判的個案解讀 四、 餘論:原因探究 參考文獻 後記
    內容虛線

    內容簡介

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    自太史公開創了修史之軌轍後,在中華帝國的正史編撰傳統中,有那麼一類官員成為帝國官僚所要仿效追慕的榜樣,他們恪守官箴,事君以忠,牧民以愛,他們即可稱作“循吏”。能夠在正史中占有一席之地的循吏,無疑是帝制中國模範官僚的代表。傳統中國具有“家國同構”的泛倫理制度和泛道德政治,以循吏為代表的司法官員群體是禮法制度的贊同者與司法實踐的操作者,從而在禮法制度與司法實踐之間起到了橋梁或媒介的作用,是發掘和理解傳統中國,尤其是明清時期司法裁判獨特意蘊的關鍵。本書從三個維度展開了翔實的討論:考述傳統中國循吏的歷史源流,分析循吏賴以存在的制度基礎與文化氛圍,解讀循吏司法的獨特風格。據此,作者向我們精彩地展現了三種相互關聯的類型建構:“情感本體”的文化類型,踐行“愛民情感”的官僚類型,以及“情法兼顧”的司法類型。可以這麼說,明清時期以循吏為代表的司法官員群體,其司法裁判以考量“情感”為基本特征,這也在一定程度上......

    作者簡介

    徐忠明 著

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    徐忠明中山大學法學院教授、博士生導師,中山大學法學研究所所長,教育部“長江學者”特聘教授。主要學術興趣集中在古典中國的法律與文學、傳統中國法律文化、明清中國的司法制度與司法實踐。出版著作《案例、故事與明清時期的司法文化》《眾聲喧嘩:明清法律文化的復調敘事》《明鏡高懸:中國法律文化的多維觀照》等十餘部,發表論文百餘篇。

    精彩內容

        明清循吏的司法技藝:智謀與神判 在前面的討論中,筆者已經涉及了明清時期循吏的司法技藝問題。因為歸根結底,調處息訟與哀矜折獄屬於司法技藝中的兩個不同側面。下面,我們將要繼續探討明清時期循吏的司法技藝的另一側面——破案智慧與超驗神判。前者關注的是人的司法智慧,後者凸顯的是神的明察秋毫。與此同時,本書還將略微涉及明清時期循吏的法律知識與司法能力之間的關繫問題,以期揭示司法官員的法律知識和經驗能力之於司法實踐的價值究竟何在。 倘若我們展讀五代和凝父子編輯的《疑獄集》與宋代鄭克擴增的《折獄龜鋻》之類傳統中國破案斷獄的資料彙編,就可以發現,司法官員洞察“人情”和“物理”的能力,乃是他們司法智慧和司法技藝的基礎,而在“智慧與技藝”背後,則仍然蘊含著“仁恕哀矜”的道德情感。這是因為在中國古人(尤其是儒家)眼裡,與“智慧和技藝”相比,道德具有天然的優越性和......

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