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  • 中國法律文化大寫意 武樹臣 著作 法學理論社科 新華書店正版圖書
    該商品所屬分類:法律 -> 法律
    【市場價】
    430-624
    【優惠價】
    269-390
    【作者】 武樹臣 
    【出版社】北京大學出版社 
    【ISBN】9787301190067
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    產品名稱:中國法律文化大寫意
    是否是套裝:否
    書名:中國法律文化大寫意 中國法律文化大寫意

    代碼:58
    出版社名稱:北京大學出版社
    出版時間:2011年08月

    作者:武樹臣
    開本:16
    ISBN編號:9787301190067


        
        
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    中國法律文化大寫意

    作  者:武樹臣 著作
    定  價:58
    出 版 社:北京大學出版社
    頁  數:462
    裝  幀:平裝
    ISBN:9787301190067
    目錄
    緒論
    中國古代社會與中國法律文化
    第一節 法統?法體?法相?法態――法律文化四維說
    第二節 中國法律的產生和進化
    第三節 中國法律文化史素描
    第四節 中國法律文化的社會成因
    第五節 中國法律文化的文化構成
    第六節 中國法律文化的哲學基礎
    第七節 中國法律文化的發展規律
    第八節 中國法律文化的歷史遺產
    第九節 全球視野中的中國法律文化

    第一章 中國法律文化的起源
    第一節 關於傳說時代
    第二節 關於古老先民及其劃分
    第三節 關於中國國家的起源
    第四節 關於中國法律的起源

    第二章 尋找最初的獨角獸――對“肩”的法文化考察
    第一節 ?的名稱、形像、身份和所處的時代......
    內容虛線

    內容簡介

    《中國法律文化大寫意》講述了:我們真誠地期待著偉大而永恆的法律,這種偉大而永恆的法律在中國的漢代就已經出現。這就是中國的混合法。混合法正是中國法律文化的生命力所在。在同一時間,有效保障法律在空間上的統一性的,莫過於成文法了;在同一空間,有效保障法律在時間前後的統一性的,莫過於判例法了。成文法關注宏觀的抽像正義,判例法關注微觀的具體正義。時間與空間的交織、抽像與具體的匹配、成文法與判例法的融合,必將呼喚偉大而永恆的法律。因此,在這個意義上似乎可以說,世界法律樣式的共同趨向是:走向東方,走向混合法。

    作者簡介

    武樹臣 著作

    武樹臣,男,1949年10月29日出生,北京市人。北京大學法學院教授、法學博士、博士研究生導師。1982年2月畢業於北京大學法律學繫,留校任教。長期從事中國法律思想史、中國傳統法律文化研究與教學工作。1992年至1997年任繫副主任。1997年調任北京市第二中級人民法院黨組副書記、副院長,從事民事審判工作,並繼續招收指導中國法史方向博士研究生。2005年4月調至北京奧林匹運動會組織委員會法律事務部任部長。代表性著作:《中國傳統法律文化》(北京大學出版社1994年9月,合作)、《武樹臣法學文集》(中國政法大學出版社2003年5月)、《儒家法律傳統》(法律出版社2003年9月)、《中國傳統法文化》......

    精彩內容

        2.“家族本位”
        “不崇鬼神,注重人事”是西周始立的時代風尚。周人對殷入的勝利,標志著人對神的戰勝。但是當時的“人”不是個體的自然人,而是宗法家族意義的人。於是,“禮”作為宗法家族制度的化身登上政治法律舞臺,獲得少見的社會價值――它不僅是區分統治階級與被統治階級的標準,也是在統治階級內部實行力再分配的尺度。當時的政體是宗法貴族政體,其支柱是嫡長繼承制、土地分封制和世卿世祿制;其特征是親貴一體,即政治等級與宗法血緣等級合而為一。宗法貴族政體在意識形態領域的反映是“禮治”,即按宗法等級精神來塑造和支配社會生活的各個方面。“禮治”的基本原則是“親親”、“尊尊”。“親親父為首”,故推崇孝道;“尊尊君為首”(《史記?太史公自序》),故力倡忠君。君父一體,故忠孝合一。家族是社會的基本細胞,國家是家族......

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