內容簡介
“周雖舊邦，其命維新”。中國，這個“文明國家”的結構活力，來自於“家天下”的社稷擔當原則與“公天下”的賢能理政原則的混合。儒家今文經學將這一政治文明的精神概括為“大一統”、“通三統”、“異內外”。這種儒家禮法秩序，在內部具體表現為君主與士大夫合作治天下的制度和支持這一制度的經典教育，在外部則主要表現為以中國—華夏—夷狄為理想秩序結構的文明認同與吸納機制。從歷史文明意義上的“中心之國”到“列國爭衡”時代的“新中國”，中國經歷了漫長曲折的“日新”進程。張廣生著的《返本開新(近世今文經與儒家政教)》集中關注的是，與這一進程相伴，儒家今文經學對中國秩序與意義重建問題的思考究竟為我們敞開了怎樣的政教—文明視野？
