| | | 孫村的路(後革命時代的人鬼神)/中國鄉村實踐歷史現實與理論繫列 | 該商品所屬分類:法律 -> 法學理論 | 【市場價】 | 329-476元 | 【優惠價】 | 206-298元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787511864390 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:法律
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ISBN:9787511864390
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作者:吳重慶|主編:黃宗智
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頁數:236
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出版日期:2014-06-01
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印刷日期:2014-06-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:212千字
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作者吳重慶文字精煉高雅,思想寬廣活潑。《孫村的路(後革命時代的人鬼神)》描述生動,可讀性高,並且帶有較重要的理論含義。全書從頭到尾都與海內外眾多過去的研究對話,實證材料新鮮並有不少出人意料的發現。本書後面附有他對自己父親(90歲高齡但記憶力很好的前鄉紳)的繫統訪談,加深了全書的厲史感和真實感。
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本書是作者積十餘年之功,對其家鄉莆田孫村所
作的研究,內容包括通婚圈、俗“例”之變、靈力興
衰、“共時態社區”中人鬼神之間的權力關繫以及依
托於鄉土社會文化網絡的“同鄉同業”經濟等。作者
探尋微觀歷史中的細脈與秘徑,從日常生活變遷和延
續的角度來考察問題,以小見大,貼地入微。
吳重慶編著的《孫村的路(後革命時代的人鬼神
)》內容生動,並且帶有較重要的理論含義,包括對
國家與社會、傳統與現代/革命等二元對立框架的反
思,以及對“權力的文化網絡”、鄉村“空心化”等
被較普遍使用的概念的重新淪證。
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前言:大道朝天。小徑依然 第一章 通婚圈·姻親網 一、通婚圈:社會變遷與“通婚地域”的伸縮 (一)孫村的鄉土社會空間 (二)通婚情況及其對“常識”的修正 (三)婚姻的路為什麼越走越近 二、姻親網:婚姻及姻親關繫的“例”行與“例”變 (一)毛澤東時代行古“例”——守護家庭及婚姻傳統的核心價值 (二)“走儀”:合二姓之好 (三)“黑婚時代”及“後黑婚時代”的“例”變 (四)結語:從“其葉蓁蓁”到“其根深深” 第二章 陰陽界 一、“共時態社區”:“後革命時代”的人鬼神 (一)從“帝制時代”到“後革命時代” (二)同為天涯淪落客 (三)“零落成泥碾作塵,唯有香如故” (四)陰陽共此時,人鬼情未了 (五)結語:共時態社區 二、信則有,不信則無:女巫的靈力範圍與興衰周期 (一)天人相隔兩茫茫 (二)“我本女兒身” (三)神算不如人算 (四)各領神威兩三年 三、祭神如神在:元宵集體儀式中的人神關繫 (一)卜杯 (二)永進社的元宵日期 (三)接神 (四)“出郊跑境” (五)“跑埕”與“收心落馬” (六)議頭” (七)分“丁餅” (八)餘論:集體儀式中功利化的神人關繫 四、稀薄的界面:遊移於馬、人以及神明之間的“均衡理性” (一)緊跟娛神的步伐:從“使馬”到“看馬” (二)千軍萬馬來有蹤:“出遊”中的“馬頭”與“牽馬人” (三)春風裡,馬蹄疾:元宵中的“牽馬人”與“馬市”、“戶下” (四)馬上不知馬下情:“牽馬人”與馬、神明 (五)結語:作為母體的社會和文化 第三章 築路:“權力的文化網絡” 一、“合算”的“**” 二、民間**授權來源的缺乏及其力量的弱化(1949年之前) 三、政治整合與神權復興(1949年至1985年) 四、民間**與“**經紀”的互動(1985年至今) 第四章 “界外”:中國鄉村“空心化”的反向運動 一、邊緣地帶的社會網絡 二、從邊緣到中心:“打金”業相關生產要素的在地集結 三、制勝端在“同鄉同業” 四、鄉土社會資源與“同鄉同業”經濟的相互激活 五、中國鄉村“空心化”的反向運動 附錄 鄉土社會的“小寫歷史”:革命前及革命時期的孫村 後記
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