上帝死了，諸神退位。諸神的死亡意味著我們失
去了心靈的歸宿，失去了評判是非、進行選擇和預測
的終極性標準，意味著基於某個概念和命題的演繹論
證模式的終結。從此，人類陷入了毫無希望的不確定
的恐懼，而代表這種模式的邏輯受到了包括法學家在
內的幾乎所有人的宿命式的詰難。作者是極少數的邏
輯“頑固派”，堅信邏輯是分析、評價法律思維的最
為悠久的方法 ，它對推理形式有效性的研究為分析
、評價法律結論的可接受性提供了基本的分析框架和
重要的評價標準。邏輯的確定性、一致性、有效性構
成了法律確定性、一致性、可預測性的基礎。作者張
傳新在《實現法治的邏輯基礎研究/瑪珈山法政文叢
》中試圖論證邏輯不僅僅是一種法律分析方法、評價
標準體繫，而且因為邏輯作為理性思維的基礎甚至代
名詞，對於理性的法律思維具有基礎的方法論意義。

第一章 作為法律方法論基礎的法律邏輯
一、法律邏輯的性質
二、法律邏輯的作用和意義
三、法律邏輯研究的進路
第二章 規範推理的基本形式及其邏輯表達
一、規範違反與瀆職義務推理問題
二、道義困境與道義**問題
三、例外義務與例外義務推理問題
四、涵攝義務推理問題
第三章 道義**及道義困境推理的邏輯刻畫
一、道義困境的特征及形式刻畫
二、道義**及容納道義困境推理的道義邏輯的標準
三、容納道義困境的道義邏輯的各種可能進路
四、自適應道義邏輯ALDPM
五、結論
第四章 法律修辭與邏輯
一、證明推理、論辯推理與修辭
二、修辭的局限與不足
三、法律修辭與邏輯在法律推理過程中的統一
第五章 “把法律作為修辭”的限度
一、泛化的法律修辭
二、把法律作為修辭的木馬計
三、職業化的法律修辭與大眾化的法律修辭
四、法律修辭的邏輯限度
第六章 判決書說理透徹性與修辭簡潔性的動態平衡
一、判決書論證背後的隱含因素
二、判決書說理與修辭的基本邏輯模式
三、判決書修辭的簡潔性與說理透徹性的動態平衡
四、當下判決書的缺失——法律推理的隱含假設和理念
第七章 法律論題學的邏輯基礎
一、論題學的性質與特征
二、法學的論題學進路
三、法律論題學的邏輯基礎
四、形式法律邏輯與非形式法律邏輯的融合
第八章 民間法作為司法調解規則的論證模式
一、作為法源的民間法的觀點及其問題
二、作為論證規則的民間法
三、民間法作為司法調解規則的論證模式
第九章 冤案成因探究之求同思維
一、“5·18”案件簡介
二、“5·18”案件中的求同思維
三、求同思維的制度性根源及改進
參考文獻