弗朗西斯·奧克利的《自然法自然法則自然權利——觀念史中的連續與中斷》在分別對自然法、自然法則和自然權利這三個重要概念的從古希臘到近代早期的起源與發展做出深入的觀念史研究的同時，試圖闡明這三個概念之間的內在關繫。借助於這項具體研究，奧克利試圖實踐一種觀念史研究方法，試圖建立觀念之連續與斷裂間的辯證關繫。它一方面對傳統的古代、中世紀和近代的明確劃分提出了挑戰，構建了人類早期觀念史發展的內在連續性；另一方面，對這一連續歷史發展中的變化與非連續性做出了解釋。
奧克利深入探究了自然法概念的哲學基礎，他借用懷特海的“作為內在於實在之結構中的自然法”與“從外部施加到宇宙上的自然法”這兩個區分來探究自然法演變背後的哲學語境，並為自然法確立了希臘傳統與猶太-基督教傳統兩個淵源。

自然法、自然法則和自然權利是西方現代思想形 成過程中的三個重要觀念。本書是對這三個重要觀念 的獨特內涵、演變過程及內在關繫的一項觀念史研究 。《自然法自然法則自然權利——觀念史中的連續與 中斷》作者弗朗西斯·奧克利打破傳統的時代劃分， 在追根溯源、古今對照的基礎上，聚焦14至17世紀這 個時段，從歷史角度說明了這些觀念或連續發展或發 生中斷的復雜過程。 奧克利借助於懷特海對“內在自然法則”和“施 加性自然法則”的區分，重點探討了西方現代早期作 為道德和法理概念的“自然法”與作為科學概念的“ 自然法則”的形而上學基礎，並從觀念史角度追溯這 兩個新觀念的歷史淵源，集中分析了始於14世紀的基 督教神學轉變所造成的巨大影響。在此基礎上，奧克 利討論了學界熱議的自然權利起源問題，分析總結了 施特勞斯、麥克弗森、維利、塔克、提爾尼等人的代 表性研究，並對其做出了自己的回應。

前言
第一章 形而上學圖式與思想傳統
第二章 自然法則：科學概念
第三章 自然法：備受爭議的轉變期
第四章 自然權利：起源與基礎
後記
注釋
索引
譯後記