他是太平天國史的一代宗師，他是追求真理的誠實的科學家，他是一個虛懷若谷、善於接受批評與誠意采納別人學術見解的人，他*是一個心地無私、愛祖國、愛人民的道德高尚的人。他就是羅爾綱先生，我們敬稱他“羅老”。本書作者用崇敬的筆觸紀念他，展現他**的學術貢獻和他留給後人的高尚道德風範。

羅老不僅是學術精湛的太平天國史專家、考據學專家、訓詁學專家、金 石學和晚清軍事史的專家，更令人敬佩的還在於他是一個心地無私、愛祖國 、愛人民的道德高尚的人。古語說：“大人者不失赤子之心。”他正是這樣 的人。羅老不僅在學術上具有科學家的誠實，在做人的品質上更有可貴的誠 懇。他真誠待人，對同志和朋友誠摯友愛，對青年滿腔熱忱。例如羅老與吳 晗同志是三十年代的契友，品德學問相互砥礪，新中國成立以後仍過從甚密 。羅老是個虛懷若谷、善於接受批評與誠意采納別人學術見解的人。谷霽光 教授盛贊他的虛心態度，並分析這是出自“他冶學的高度誠實”。韓品崢同 志在《學者、長者、強者》一文中說：“羅老忠厚質樸，平易近人，虛懷若 谷。” 數十年間，羅老一方面自己辛勤地、孜孜不倦地從事太平天國史研究； 另一方面又為培養和造就新一代人纔傾注了滿腔熱忱，付出了寶貴的時間和 精力。太平天國史研究之所以在國際國內史壇上取得巨大成就，不僅是因為 羅老自己勇攀高峰，不斷前進，還在於他始終召喚、提攜與扶掖著後來人， 引導他們走向歷史科學的殿堂。諺雲：獨木不成林；一花獨放不是春。太平 天國史研究在今天蔚然成林，郁郁蔥蔥，成為繁花盛開的園地，原因固然是 多方面的，但人們首先想到的總是羅老這位忠誠的護林老人，這位甩心血來 灌溉花木的園丁。

總序
平心的敘論
——代前言
第一章 成長之路／l
第一節 母親 故鄉／2
第二節 求學時代／8
第二章 師門春暉／16
第一節 扈從北上／17
第二節 西席 南窗／21
第三節 治學之道／26
第三章 八年抗戰前後間／33
第一節 《太平天國史綱》的問世／34
第二節 書生報國／36
第三節 研究人口問題，撰著《太平天國史稿》／44
第四章 敬業筆耕／48
第一節 紀念太平天國起義一百周年
籌辦太平天國歷史博物館／49
第二節 書海淘金／52
第三節 勤於筆耕／56
第五章 對《李秀成自述》的箋證和研究／67
第一節 《李秀成自述》的真偽問題／68
第二節 關於“叛徒”問題／72
第三節 撰著《李秀成傳》／80
第六章 如椽巨筆寫春秋／85
第一節 銅鑄的殿堂玄武岩奠基／86
第二節 **獨到的學術創見／90
第三節 史書體裁的創新／98
第七章 西歸道山懷念無限／102
第一節 羅老高壽的養生妙諦／103
第二節 在協和醫院／105
第三節 懷念無限／106

第一節 母親 故鄉 八桂風光，譽滿寰宇，它不僅以桂林山水甲天下，還有桂平的西山、貴 縣的南山、河池的白龍洞等，無處不宜詩宜畫。本書在這裡隻說貴縣，因為 它是羅爾綱先生的故鄉。人們都誇自己的家鄉好，但廣西貴縣卻有它**的 特色。早在明代，農民**侯大苟，就在大籐峽起義；太平天國的搖籃賜谷 村，便在貴縣東邊的田野上；石達開是眾所周知的悲劇英雄，他誕生在貴縣 北鄉的奇石圩那邦村；黃鼎鳳建立大成國，把王城設在貴縣這塊風水寶地上 。羅爾綱先生出生在這裡，沐浴著先賢志士的遺澤，他是很有福分的!我曾 在貴縣城中登上高樓，遠眺北面的天平山，那蒼莽浩然之氣，使人胸襟頓然 開闊。南面是滾滾而來的郁江，接納了紅河水，滔滔而去。城東關外有東湖 ，湖水湛藍，*宜搗衣和洗浴。還有不少池塘，盛產蓮子和藕。這些便是少 年羅爾綱的生活環境。
貴縣羅氏這一族是客家人。遠祖從福建南下，經廣東逐步西遷，後來落 籍到貴縣。經數代人的辛勤開拓，耕讀詩書，成為縣上的名門大戶。然而， “富不過三代”，羅家在清同治、光緒年間就衰落了，往往以瓜菜度荒，無 米下鍋。羅先生的生父羅佩珠(潤亭)考取了秀纔，喜報傳來後，家中卻連蒸 喜糕、包粽子來接待賀客的錢也沒有。伯父羅佩璜，纔識過人，但在考舉人 的道上卻遭到挫折和奚落，回家後抑郁成疾，便英年早逝了。他的妻子年輕 守寡，隻帶著一個女兒，是不能繼承宗祧的。於是襁褓中的羅爾綱便被過繼 給伯母一一就是後來撫育教養他成纔、有如親生母一樣的母親。
這位母親在那封建年代不曾讀過書，但她出身世家望族，受傳統教育濡 染浸潤，待人寬厚，且不畏強權，臨事鎮靜，能應付裕如。尤其是在教育兒 女上，**慧識，超乎一般。這在羅先生記述童年母教的篇章中，給人以深 刻的印像。
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