| | | 爸爸豐子愷 | 該商品所屬分類:傳記 -> 人物合集 | 【市場價】 | 372-539元 | 【優惠價】 | 233-337元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787515320267 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:中國青年
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ISBN:9787515320267
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作者:豐一吟
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頁數:479
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出版日期:2014-01-01
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印刷日期:2014-01-01
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包裝:平裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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字數:350千字
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《爸爸豐子愷》作者豐一吟以質樸真摯的筆觸回憶了生活中的父親,秉筆實錄自己的親身經歷,走訪父親生前好友,對於父親晚年的生活,做了迄今為止*為詳細的記錄,通過作者的文字,我們得以近距離了解這位藝術大師的人生際遇與生命情懷。書中配有大量的圖片、畫作和手跡,圖文並茂。
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豐子愷被稱為“現代中國最像藝術家的藝術家”
,他筆下的世界永遠是那麼的優美、素淨、恬淡,然
而他所經歷的真實生活卻並不總是如此。像那個年代
大多數知識分子一樣,他在壯年時期逢日寇侵華,被
迫流離他鄉;晚年又遭遇十年浩劫,承受了無盡的委
屈折磨。但無論身在何處,他總能捕捉到愛與詩意,
筆下流出的是不變的慈悲和仁愛。
《爸爸豐子愷》作者豐一吟秉筆實錄親身經歷,
並走訪父親生前好友,以質樸真摯的筆觸還原了生活
中的真實的父親。通過作者的文字,我們得以近距離
了解這位藝術大師性情涵養和氣品氣骨。《爸爸豐子
愷》中配有大量的圖片、畫作和手跡,圖文並茂。隨
書附贈印有豐子愷畫作的藏書票一枚,以此紀念豐子
愷誕辰115周年。
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序言 第一章 緣緣堂 爸爸總是有胡子的 家裡分兩派 李家大媽 接待寺 十二年住十三處 六年“華屋” **之內改變了稱呼 緣緣堂的夏天 我也住過“行宮” 弟子鮑慧和 豐同裕染坊 滿娘 第二章 沙坪小屋 **之內石門頓成死市 寧為流亡者 不當亡國奴 曬太陽“偷”蘿卜 決心去長沙 到萍鄉被挽留住了 以五寸不爛之筆抗敵 《護生畫集》 從長沙到桂林 獨秀峰前談藝術 崇德書店 一隻新枚酒一杯 泮塘嶺村居 宜山用警報歡迎我們 “藝術的逃難” 都勻一月 遵義羅莊 課兒 星漢樓 我家**樁喜事 遵義的往事紀實 沙灘上的慘事 貴州訪舊 逃難*後一站——重慶 風生書店 劉家墳 沙坪小屋 京劇迷 重慶時期的交遊 外婆永遠離開了我們 終於勝利了 第三章 湖畔小屋 比逃難還辛苦 終於踏上了江南的土地 湖畔小屋 京劇緣 弟子胡治均 在臺灣五十六天 南國之行 第三章 日月樓(上) 共和國誕生 苦學俄文 日月樓中日月長 耳目一新 外公紙 阿咪 白頭今又譯“紅樓” 我家**臺電視機 困難時期 日月樓鼎盛時期 有朋自遠方來 第五章 日月樓(下) 當時隻道是尋常 終於向《阿咪》開*了 “說明他們已束手無策” 她竟在偷聽 風卷落花愁 “打倒豐一吟!” 半夜敲門 好像在搞地下活動 “日月樓”隻剩一半了 護生畫出事了 燒《護生畫集》 兩次抄家 無窮盡的批鬥 運交華蓋欲何求 串聯和外調 “隔離審查” 狂妄之至! 我們呢? 一對可憐的青梅竹馬 日月樓中的鄰居 欲加之罪 何患無辭 枕邊雪和半盆水 “未須寂寞養殘生” “寂寞便是福” “地下活動” 千呼萬喚始出來 *憶是杭州 曠世巨著《護生畫集》 卷土重來 少小離家老大回 暫時脫離人世 第六章 重回緣緣堂 向爸爸道別 重見天日 媽媽也走了 重建緣緣堂 爸爸魂歸故裡 瀟灑風神永憶渠
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爸爸總是有胡子的
“小阿倌,給我到新房子裡去拾點發火柴來!”
李家大媽遞給我一隻小籃子。我欣然應命,接過小籃
子,踮著一雙小腳,噔噔噔噔地出後門,穿過梅紗弄
,往正在建造的新房子裡去拾刨花了。——這是我關
於緣緣堂*早的記憶。那一年,我虛齡5歲。以前的
事,就依稀仿佛了。 所謂“新房子”,指的是“緣緣堂”。 1932年末緣緣堂開始施工時,爸爸虛齡35歲。爸
爸出生於1898年農歷九月廿六日,公歷11月9日。在
造緣緣堂以前,爸爸帶著一大家子東遷西搬,用開明
書店送的一支紅色派克鋼筆,寫出了二十多本書。 1932年,他總算在養家糊口之餘,攢夠了為自家築一
個安樂窩的錢。1933年春,緣緣堂落成。 爸爸的老師和皈依師——李叔同弘一大師,在
1926年時就為爸爸的住處取好了“緣緣堂”的名稱,
是弘一大師在上海立達學園永義裡豐家宿舍裡釋迦牟
尼像前叫爸爸拿了兩次鬮所得的結果。可那個“緣緣
堂”指的是永義裡的宿舍。後來“緣緣堂”這名稱一
直隨著爸爸的搬遷而轉移。直到六年後,爸爸方始在
自己的故鄉浙江省石門鎮有了自建的這個緣緣堂。(
石門鎮當時屬於崇德縣,現在屬於桐鄉市。)
那時的爸爸,已經長著胡子。不僅嘴唇上有髭,
下巴也留著長長的胡須。他在心情悠閑時,常用手捋
捋胡須,好像在自我欣賞。我從未見過沒胡須的爸爸
。所以,後來我看到爸爸沒長胡須時的照片,總以為
那是我叔叔。其實,我雖然有兩個叔叔,卻都夭折了
。 聽說爸爸的胡須是在我祖母去世後開始留的。按
當時習慣,服喪期間不可理發。爸爸從此就開始蓄須
,那是1930年的事。如果現在我看到一個33歲的人蓄
須,一定會感到這人老氣橫秋。可是爸爸留胡須,絲
毫沒有留給我這種感覺,反而覺得他瀟灑得很。 祖母死後,按當時習慣,在開弔、出喪期間,作
為**一個“孝子”的爸爸必須穿麻衣,還要在麻冠
前面掛兩個棉花球,表示悲傷得要塞住雙眼,什麼都
不想看了;兩側掛兩個棉花球,表示悲傷得要塞住雙
耳,什麼都不想聽了。實際上這都是形式主義,哪有
人真的塞起來的!這種喪服引起爸爸的反感,他堅決
不穿。族中的長輩表示一定要穿,纔算孝順。爸爸為
了**反抗,把別人為他準備好的麻冠麻衣裁成了數
片。族中人拗不過他,隻得讓他和大家一樣,隻穿一
件白衣服了事。 家裡分兩派
我長大後,一直在爸爸身邊。人家都以為我小時
候也一樣。其實
不然。爸爸經常帶我姐姐哥哥到杭州去;我和二哥留
在家裡與媽媽一
起生活。所以我小時候接觸爸爸的時間較少。爸爸帶
兄姐們去杭州是
為了讓他們上中學;我和二哥當時還在念小學,留在
鎮上就行。 每逢寒暑假他們回來的時候,我看到長著胡須、
戴著墨鏡、手持“斯
的克”(手杖)的爸爸,並無親熱之感。雖然爸爸和姐
姐哥哥們有說有笑,
但在我看來,爸爸永遠是嚴肅的,而且,爸爸是屬於
姐姐哥哥他們的。 多子女家庭的孩子,可能或多或少體會過這種滋味。 爸爸在物質上對
我們沒有偏愛,但在父愛上就很難說他公平了。 據說一九二九年農歷三月廿七日媽媽生我時,肚
子疼了兩天。大
概因為我生出來時大頭大腦,所以困難。媽媽看見我
五官太大,就說:“啊
也,難看得來!”當時對我不屑一顧。 照例請外公起名。外公也覺得孩子生得太多了,
就取了一個名字
叫“一寧”,意思是“得一以寧”叫爸媽他們生了這
一個不可再生,免
得煩惱。你們想,我在家裡怎麼可能受到重視呢。不
過,媽媽總是媽媽,
她還是分給我母愛。即使在添了弟弟以後,她給我的
母愛,也仍然是
很平等的。隨著我年齡的增長,尤其是兄姐們都離開
父母以後,媽媽
分給我的愛就越來越多了。我始終沒有離開過媽媽,
直到她的*後。 爸爸和媽媽在我們家裡好像是兩派。三個姐姐和
大哥(老四)是
爸爸一派的;我和二哥是媽媽一派的。之所以形成兩
派的局面,前面
說過,主要是因為我和二哥一直留在媽媽身邊讀小學
,而別的兄姐跟
著爸爸去杭州讀中學。但是兩派的頭頭很團結,媽媽
**服從爸爸。 P8-11
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