《馬君武自述》由馬君武所著，中國近代**學者、教育家和政治活動家，國立廣西大學創建人、首任校長。
馬君武是民國時期**的學者。他懂得英、法、德、日四國文字，精通數學、物理、化學、冶金、生物、農業等自然科學，對政治、經濟、哲學、歷史等社會科學也有研究。
中國近代**學者、教育家和政治活動家，與蔡元培同享盛名，有“南馬北蔡”之譽！

馬君中國近代學者、教育家和政治活動家，廣西 大學的創建人。原名道凝，又名同，改名和，字厚山 ，號君武，漢族，廣西桂林人。1902年留日期間結識 孫中山，1905年參與組建同盟會，也是同盟會章程八 位起草人之一，《民報》的主要撰稿人。1911年辛亥 革命成功後，參與起草《臨時約法》，旋即擔任中華 民國臨時政府實業部次長，後又擔任孫中山革命政府 秘書長、廣西省省長，北洋政府司法總長、教育總長 。是國民黨元老級人物。馬君武以其改造中國的封建 教育體制、力推現代高等教育的理念奠定了他在中國 近代教育史上的地位，與主張“思想自由，兼容並包 ”的蔡元培同享盛名，有“北蔡南馬”之譽。國立廣 西大學創建者及首任校長。 《馬君武自述》由馬君武所著，《馬君武自述》 是“二十世紀名人自述繫列”的其中一本，供讀者閱 讀。

馬君武(代序)
**編 自 述
一個苦學生的自述
第一章 四歲以後的事——平南縣署
第二章 我的家世——曾祖的苦學
第三章 四十餘年前桂林的物價和生活狀態——慈父嚴母
第四章 家庭的崩潰——一碟臭咸菜的生活
第五章 墮落與悔改
第六章 祖母往南寧——陳太夫人
第七章 甲午中日之戰——唐薇卿先生
生平簡述
從辛亥本省光復說到將來期望
我與孫**
我怎樣認識**
說一說康、梁
同盟會是在歐洲發起的
堅決主張“土地公有”
喜歡看戰史
朱執信一講就行
**不忘日本人
給袁世凱欺騙了
陳炯明叛變由失調而起
世界上學醫而做名政治家的
**的偉大
第二編 時局與人物
女士張竹君傳
共和政體論
言論自由
論新共和國當速建設國會
新共和國外交之成功
論新共和國當速行征兵制
組織臨時政府問題之解決
論各省自舉總統之謬
論國人處置袁世凱之法
敬告共和國之軍政府
實業部宣告解散電
記孫文之*近運動及其人之價值
悼念宋教仁
對於大借款之質問書
在參議院辯論借款問題時的演說
通告政府違法借款始末電
通告少數人挾制國會電
質問政府向奧國秘密借款書
第三編 序與跋
《法蘭西今世史》譯序
《俄羅斯大風潮》序
《自由原理》澤序
《哀希臘歌》序
《競業旬報》序
《中等平三角新教科書》序
《礦物學》序
《實用主義動物學教科書》序
《民約論》譯序
《德華字典》序
《達爾文物種原始》譯序
第四編 見解與主張
創造文明之國民論
論中國國民道德頹落之原因及其救治之法
新學術與群治之關繫
在上海報界歡送國會議員會上的演說
代表孫中山會長在中華民國鐵道協會歡送國會議員
大會上的演說
反對與德*交加入協約國電
反對與德*交加入協約國電
關於驅逐梁啟超出京的質問書
在廣西旅京同鄉歡迎陸榮廷會上的致詞
在旅滬各省人士歡迎國會議員南下會上的演說
附錄
馬君武軼事
馬君武生平主要活動年表

我是光緒七年六月二十二日在恭城縣署生的，但 是父 母離開恭城很早。四歲的時候，父母帶我到平南，平 南的 事，至今尚記得很清楚。
我記得平南是一個很小的城，我們住的是平南縣 衙門 西北角上一間小屋。屋門前有一株大榕樹，樹上有許 多 合群同居的八哥鳥。每天清早和晚上，它們叫得** 高 興，也很好聽。大榕樹底下有一對蛤蚧。衙門裡的人 都說 這一對蛤蚧年歲很老了，年年都在榕樹底下叫蛤叫蚧 。出 門向西走不多遠，有一個水池。這水池到了夏天，滿 開荷 花。水池向南有一間小屋，一廳兩房。我父親的東家 姓曾 的(名紀平，四川人)，請一個姓陽的先生在這裡教他 的小 兒子讀書。我是我父母初生的**個兒子，祖母把我 當作 寶貝，自己撫養。父親和祖母商量的結果，叫我附在 陽先 生館裡讀書。
小孩子初次上學的時候，照例要經過“發蒙”禮 式。
和我發蒙的就是姓曾的縣知事。尋常發蒙時要讀“人 之初” 這一部書上四句，就是：“上致君，下澤民，揚名聲 ，顯父 母。” 我父親以為這未免太俗，並“人之初”一本書也 全不 要我讀。他所指定要我讀的是兩部關於歷史的書，就 是 《歷朝鋻略》和《龍文鞭影》。《龍文鞭影》現在書 坊尚有得 買，《歷朝鋻略》一書現在很不容易見了。我記得書 頭四句 是：“粵自盤古，生於太荒，首在御世，肇開混茫。
” 一般人認盤古好像猶太《舊約》上開天闢地的上 帝。
*近上海戲場競編有《盤古開天地》一出戲。好膽大 的優 伶，你們想解答世界開闢的神秘麼？我們且談談“盤 古” 的來歷： 《太平御覽》卷二引徐整《三五歷記》說：“天 地渾沌 如雞子，盤古生其中，一萬八千歲。天地開闢，陽清 為天， 陰闢為地。盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地 ，天 日高一丈，地日厚一尺，盤古日長一丈。如此萬八千 歲， 天數極高，地數極深，盤古極長。” 活到一萬八千歲的動物，且日長一丈，這真是任 何動 物家所夢想不到的。猶太說上帝無生無死，盤古卻有 生有 死。《還異記》說：“死後頭為四嶽，目為日月，脂 膏為江 海，毛發為草木。” 《繹史》引《五運歷年記》所說，大概相同。但 加了 下幾句：“氣為風雲，聲為雷雹，肌肉為田土，齒骨 為金 石，汗流為雨澤。” 凡稍有近代科學知識的人，都應該知道這些話為 ** 不可能。大概中國人的始**說，歷時愈久，追溯愈 遠。
《商頌》說：“洪水茫茫，禹敷下土方……帝立子生 商”，《商 頌》據王國維考證是西周中葉宋人所作的。中國人始 祖是 禹，禹又同商人的建立有關繫。到了《論語》說：“ 堯舜其 猶病諸。”始有堯舜。秦國一般方士出來，始有黃帝 。戰國 時許行出來，始有神農。《易·繫辭》出來，始有庖 羲氏。
到秦始皇統一六國後，李斯說：“古者有天皇，有地 皇，有 泰皇，泰皇*貴。”始有三皇。*後到漢代，中國與 苗族關 繫愈密切，苗族的祖母——盤古——便變成了中國人 的公 共祖宗，變成了中國開天闢地的上帝，坐在三皇以前 ** 把交椅了。
我們住屋後有一個花園，園內滿地都是喇叭花。
園邊 圍牆後是菜地。我記得圍牆經大雨倒了，又沒人去修 理它， 家裡人卻借此出入。祖母和母親時常與附近種菜園的 人來 往，他們也時常送些新鮮菜蔬來。到年節的時候送一 兩隻 雞來，祖母也送些東西回敬他們。有**全衙門的人 都非 常騖慌，說是土匪要來圍城，沒多時土匪居然來了。
城門 都關閉了。直到很夜深時候父親由縣知事處回來，說 ：“謝 天謝地，土匪並不多，已經被團兵打散了。”我們大 約住平 南縣一年。當時署理縣知事大概是一年一任的，曾知 事卸 任，我們一家人都隨著回到桂林。
我自從五歲離平南縣，以後雖然坐船到南寧經過 平南 兩三次，但從沒有時間去看看我“發蒙”的地方。直 到民 國十一年五月我在貴縣遇難後逃到平南縣住一晚，發 蒙讀 書的小屋已不見痕跡了。我們曾經住過的一間屋，雖 然存 在，但是已破壞不堪。經過三十六年，門前的一株大 榕樹 尚巍然猶存啊。
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