芸芸眾生，在自己的思想中、行動上都或多或少地帶有傳承文化的意味；但是傳承量微不足道。在這裡，起關鍵作用的是那些極少數的特立獨行之士，他們身上的文化傳承量是相當大的。王大鵬教授編著的《百年國士(酒旗風暖少年狂)》所謂的“國士”，就是這樣的人。“國士”一詞兒，古已有之。《史記》中說：“若韓信者，國士無雙。”以後歷代使用不輟。其含義一顧名就可以理解。《辭源》中說：“一國之內所共推為纔士也。”陳寅恪先生在《王觀堂先生挽詞》的“序”中說：“凡一種文化值衰落之時，為此文化所化之人，必感苦痛，其表現此文化之量愈宏，則其所受之苦痛亦愈甚；迨既達極渾之度，殆非出於自殺無以求一己之心安而義盡也。”

芸芸眾生，在自己的思想中、行動上都或多或少 地帶有傳承文化的意味；但是傳承量微不足道。在這 裡，起關鍵作用的是那些極少數的特立獨行之士，他 們身上的文化傳承量是 相當大的。《百年國士(酒旗風暖少年狂)》所謂的“ 國士”，就是這樣的人。“國士”一詞兒，古已有之 。《史記》中說：“若韓信者，國士無雙。”以後歷 代使用不輟。其含義一顧名就可以理解。《辭源》中 說：“一國之內所共推為纔士也。”陳寅恪先生在《 王觀堂先生挽詞》的“序”中說：“凡一種文化值衰 落之時，為此文化所化之人，必感苦痛，其表現此文 化之量愈宏，則其所受之苦痛亦愈甚；迨既達極渾之 度，殆非出於自殺無以求一己之心安而義盡也。”寅 恪先生在這裡講的是王國維先生，所以非提到自殺不 行。其實傳承一種文化的“國士”，不一定人人要自 殺。反而是不自殺者更多更多，其傳承的作用也起得 更大更大；自殺者，不得已而為之者也。 中國幾千年的文化史，可以為證。即以近百年的 歷史而論，又何嘗不是這樣?《百年國士(酒旗風暖少 年狂)》的編選者王大鵬教授，根據自己獨特的看法， 從過去一百年中選出了近50名“國士”，編成了這一 本書。他根據陳寅恪先生的說法，認為這些人都是為 “此文化(指中國文化——羨林注)所化之人”。

辜鴻銘(1857—1928年)
辜鴻銘先生軼事梁實秋
記辜鴻銘 胡適
回憶辜鴻銘先生 羅家倫
*代的學者凌叔華
英文門教授辜鴻銘 馮友蘭

蔡元培(1868—1940年)
我在北京大學的經歷 蔡元培
蔡孑民先生的*後遺言周新
蔡元培時代的北京大學與五四運動 羅家倫口述 馬星野記錄
試為蔡先生寫一篇簡照 蔣夢麟
我所景仰的蔡先生之風格傅斯年
記蔡孑民先生 林語堂
回憶蔡元培先生 梁漱溟

章太炎(1869-1936年)
太炎先生軼事簡述湯國梨口述胡覺民整理
一輩子講真話的人——紀念先祖父太炎先生誕辰 章念馳
我所見晚年的章炳麟左舜生
章炳麟淵博怪誕袁宙宗
章太炎張中行
追憶章太炎先生——章太炎先生逝世五十周年紀念 薛慧山
師事國學大師章太炎 陳存仁

梁啟超(1873—1929年)
三十自述梁啟超
上臺唱戲胡適
無窮的恩惠 胡適
記梁任公劉太希
梁任公先生印像記梁容若
記梁任公先生的一次演講梁實秋
憶梁啟超先生 劉海粟

齊如山(1875—1962年)
我的外公齊如山——紀念齊如山先生逝世二十五周年 賀寶善
紀念先翁齊如山先生齊黃媛珊
讀《國劇藝術彙考》的感想 臺靜農
為梅蘭芳編戲與排戲 陳紀滢
記齊如山 謝冰瑩

張伯苓(1876—1951年)
教育家張伯芩胡適
巍巍乎吾南開大校長 柳無忌
張伯苓與南開大學(節選) 寧恩承
我們的老校長 端木蕻良

王國維(1877～1927年)
自序 王國維
*是人間留不住 王東明
懷念我的父親王國維 王東明
王靜安先生墓前悼詞 梁啟超
追念逝世五十年的王靜安先生 蔣復璁

連橫(1878—1936年)
先父生平事跡略述連震東
記外祖父連雅堂先生 林文月
連雅堂與王香禪林文月

陳獨秀(1879—1942年)
實庵自傳 陳獨秀
談談陳獨秀蔣夢麟
陳獨秀入獄的經過胡適
陳獨秀在上海住過的地方 鄭超麟
酒旗風暖少年狂——憶陳獨秀先生 臺靜農

於右任(1879—1964年)
懷恩記(節選) 於右任
山高樹大於右老丁中江
於右任給我寫字錢君訇
於右老圖報紅粉知己 陳存仁
永懷於右老·草書慰國魂 陸鏗

李叔同(1880—1942年)
兩法師 葉聖陶
弘一法師之出家夏丐尊
弘一大師的遺書 夏丐尊
懷李叔同先生 豐子愷
弘一法師遺墨 劉質平

我在北京大學的經歷 蔡元培 北京大學的名稱是從民國元年起的；民元以前， 名為京師大學堂， 包有師範館、化學館等，而譯學館亦為其一部；我在 民元前六年，曾任 譯學館教員講授國文及西洋史，是為我北大服務之第 一次。
民國元年，我長***，對於大學有特別注意的 幾點：一、大學設 法商等科的，必設文科；設醫農工等科的，必設理科 。二、大學應設大 學院(即今研究院)為教授、留校的畢業生與**學生 研究的機關。三、 暫定國立大學五所，於北京大學外，再籌辦大學各一 所於南京、漢口、 四川、廣州等處。(爾時想不到後來各省均有辦大學的 能力。)四、因各 省的高等學堂，本仿日本制，為大學預備科，但程度 不齊，於人大學時 發生困難，乃廢止高等學堂，於大學中設預科。(此點 後來為胡適之先生 等所非難，因各省既不設高等學堂，就沒有一個荟萃 較高學者的機關， 文化不免落後；但自各省競設大學後，就不必顧慮了 。) 是年，政府任嚴幼陵君為北京大學校長；兩年後 ，嚴君辭職，改任 馬相伯君，不久，馬君又辭，改任何錫侯君，不久又 辭，乃以工科學長 胡次珊君代理。民國五年鼕，我在法國，接***電 ，促回國，任北大 校長。我回來，初到上海，友人中勸不必就職的頗多 ，說北大太腐敗， 進去了，若不能整頓，反於自己的聲名有礙，這當然 是出於愛我的意 思。但也有少數的說，既然知道他腐敗，*應進去整 頓，就是失敗，也 算盡了心，這也是愛人以德的說法。我到底服從後說 ，進北京。
我到京後，先訪醫專校長湯爾和君，問北大情形 。他說：“文科預科 的情形，可問瀋尹默君；理工科的情形，可問夏浮筠 君。”湯君又說： “文科學長如未定，可請陳仲甫君；陳君現改名獨秀 ，主編《新青年》 雜志，確可為青年的指導者。”因取《新青年》十餘 本示我。我對於嘲 君，本來有一種不忘的印像，就是我與劉申叔君同在 《警鐘日報》服務 時，劉君語我：“有一種在蕪湖發行之白話報，發起 的若干人，都因困 苦及危險而散去了，陳仲甫一個人又支持了好幾個月 。”現在聽湯君的 話，又翻閱了《新青年》，決意聘他。從湯君處探知 陳君寓在前門外一 旅館，我即往訪，與之訂定；於是陳君來北大任文科 學長，而夏君原任 理科學長，瀋君亦原任教授，一仍舊貫；乃相與商定 整頓北大的辦法， 次第執行。
我們**要改革的，是學生的觀念。我在譯學館 的時候，就知道北 京學生的習慣。他們平日對於學問上並沒有什麼興會 ，隻要年限滿後。
可以得到一張畢業文憑。教員是自己不用功的，把第 一次的講義，照樣 印出來，按期分散給學生，在講壇上讀一遍，學生覺 得沒有趣味，或瞌 睡，或看看雜書，下課時，把講義帶回去，堆在書架 上。等到學期、學年 或畢業的考試，教員認真的，學生就拼命的連夜閱讀 講義，隻要把考試 對付過去，就永遠不再去翻一翻了。要是教員通融一 點，學生就先期要 求教員告知他要出的題目，至少要求表示一個出題目 的範圍；教員為避 免學生的懷恨與顧及自身的體面起見，往往把題目或 範同告知他們了， 於是他們不用功的習慣，得了一種保障了。尤其北京 大學的學生，是從 京師大學堂“老爺”式學生嬗繼下來(初辦時所收學生 ，都是京官，所以 學生都被稱為老爺，而監督及教員都被稱為中堂或大 人)。他們的目的， 不但在畢業，而尤注重在畢業以後的出路。所以專門 研究學術的教員， 他們不見得歡迎；要是點名時認真一點，考試時嚴格 一點，他們就借個 話頭反對他，雖罷課也所不惜。若是一位在政府有地 位的人，來兼課， 雖時時請假，他們還是歡迎得很；因為畢業後可以有 闊老師做靠山。這 種科舉時代遺留下來的劣根性，是於求學上很有妨礙 的。所以我到校後 **次演說，就說明“大學學生，當以研究學術為天 職，不當以大學為 升官發財之階梯”。然而要打破這些習慣，隻有從聘 請積學而熱心的教員 著手。
那時候因《新青年》上文學革命的鼓吹，而我們 認識留美的胡適之 君，他回國後，即請到北大任教授。胡君真是“舊學 邃密”而且“新知 深沉”的一個人，所以一方面與瀋尹默、兼士兄弟、 錢玄同、馬幼漁、 劉半農諸君以新方法整理國故，一方面整理英文繫； 因胡君之介紹而請 到的好教員，頗不少。
我素信學術上的派別，是相對的，不是**的； 所以每一種學科 的教員，即使主張不同；若都是“言之成理持之有故 ”的，就讓他們並 存，令學生有自由選擇的餘地。*明白的，是胡適之 君與錢玄同君等***的提倡白話文學，而劉申叔黃季剛諸君仍**維護 文言的文學；那時 候就讓他們並存。我信為應用起見，白話文必要盛行 ，我也常常作白話 文，也替白話文鼓吹；然而我也聲明：作美術文，用 白話也好，用文言 也好。例如我們寫字，為應用起見，自然要寫行楷， 若如江艮庭君的用 篆隸寫藥方，當然不可；若是為人寫鬥方或屏聯，作 裝飾品，即寫篆隸 章草，有何不可? 那時候各科都有幾個外國教員，都是托中國駐外 使館或外國駐華使 館介紹的，學問未必都好，而來校既久，看了中國教 員的闌珊也跟了闌 珊起來。我們斟酌了一番，辭退幾人，都按著合同上 的條件辦的，有一 法國教員要控告我；有一英國教習競要求英國駐華公 使朱爾典來同我談 判，我不答應。朱爾典出去後，說：“蔡元培是不要 再做校長的了。”我 也一笑置之。
我從前在***時，為了各省高等學堂程度不齊 ，故改為各大學直 接的預科；不意北大的預科，因歷年校長的放任與預 科學長的誤會，竟 演成獨立的狀態。那時候預科中受了教會學校的影響 ，**偏重英語及 體育兩方面；其他科學比較的落後；畢業後若直升本 科，發生困難。預 科中竟自設了一個預科大學的名義，信箋上亦寫此等 字樣。於是不能不 加以改革，使預科直接受本科學長的管理，不再設預 科學長。預科中主 要的教課，均由本科教員兼任。
我沒有本校與他校的界限，常為之通盤打算，求 其合理化。是時北 大設文理工法商五科，而北洋大學亦有工法兩科；北 京又有一工業專門 學校，都是國立的。我以為無此重復的必要，主張以 北大的工科並人北…… P29-31