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  • 梁啟超傳(上下)
    該商品所屬分類:傳記 -> 歷史人物
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    1536-2227
    【優惠價】
    960-1392
    【介質】 book
    【ISBN】9787122321763
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    內容介紹



    • 包裝:平裝
    • 出版社:化學工業
    • ISBN:9787122321763
    • 作者:解璽璋
    • 頁數:1005
    • 出版日期:2018-08-01
    • 印刷日期:2018-08-01
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:1108千字
    • 解璽璋著的《梁啟超傳(上下)》以梁啟超的一生經歷為縱軸,以梁啟超與康有為、袁世凱、嚴復、楊度、宋教仁、蔣百裡等人的交往為橫軸,以點帶面、以人帶史,以寬廣的視野和宏大的格局講述了諸多重大歷史事件,重新評估了梁啟超及其思想的歷史價值與當代意義。
    • 導讀 梁啟超生平大事年表
      第一章 新會少年梁啟超的家世
      第二章 相敬相知梁啟超的婚姻與愛情
      第三章 滿門俊秀梁啟超與其子女
      第四章 手足深情梁啟超與諸兄弟
      第五章 書生報國梁啟超與康有為(上)
      第六章 分道揚鑣梁啟超與康有為(下)
      第七章 誼兼師友梁啟超與黃遵憲
      第八章 惺惺相惜梁啟超與嚴復
      第九章 肝膽相照梁啟超與譚嗣同
      第十章 知時達務梁啟超與汪康年
      第十一章 血薦軒轅梁啟超與唐纔常
      第十二章 近世雙雄梁啟超與孫中山
      第十三章 亦敵亦友梁啟超與章太炎
      第十四章 我獨憐纔梁啟超與楊度
      第十五章 殊途同歸梁啟超與宋教仁
      第十六章 功敗垂成梁啟超與袁世凱
      第十七章 志同道合梁啟超與蔡鍔
      第十八章 共度時艱梁啟超與蔣百裡
      第十九章 忘年之交梁啟超與丁文江
      第二十章 承前啟後梁啟超與胡適
      第二十一章 師生高誼梁啟超與徐志摩
      第二十二章 寂寞身後事
      後記
    • 祖父:講“義理”,重“名節” 梁啟超的祖父,名維清,字延後,號鏡泉先生, 是梁啟超*為推崇的人物之一,他長大成名之後,還 一再撰文稱頌他的祖父。可以說,在梁啟超的生命中 ,**個留下鮮明而深刻印記的,就是他的祖父。在 一大群孫兒、孫女中,梁維清也*疼愛梁啟超,看重 梁啟超。至少在六歲以前,他一直生活在祖父身邊。
      白天,他跟著祖父一起讀書、玩耍;夜裡,就和祖父 睡在一張床上,聽著祖父給他講的歷史故事入睡。梁 維清喜歡講古代英雄豪傑、學者碩儒的故事給這個小 孫子聽,尤其喜歡講宋代亡國、明代亡國的故事,對 那些沉痛的往事,他總是津津樂道。
      當時的中國,除了科舉,沒有別的教育,*沒有 學校。多年以後,梁啟超談及他所看到的國民中的“ 童年”和“少年”,還是一派放任自流的景像。孩子 們遊戲活動的空間,離不開自家的小天地;眼睛看到 的,耳朵聽到的,都是些家長裡短、尋常瑣碎之事。
      稍好一點的人家,頂多是教育自己家中的子弟,走科 舉為官這條路,能有升官發財、追求利祿、光宗耀祖 的想法,也就到頭了,就算是有志有為的青年了。待 他長大以後,眼裡心中,竟以為天下之事,沒有比這 *大的了。這還是中上階層家庭裡的情形,下層社會 的貧苦子弟又將如何呢?怕是*少有受教育的機會。
      各地固然有村塾、鄉塾,但其中施教的教師,梁 啟超稱之為學究的,卻都是“蠢陋野悍、迂謬猥賤” 之人。他說,“中國四萬萬人之纔、之學、之行、之 識見、之志氣”,就消磨在這些人的手裡,其中能夠 幸免的,“蓋萬億中不得一二也”。正是這種情形, 造成了國民中普遍的愚昧自私、目光短淺、心胸狹窄 、苟且偷生、奢靡腐敗、不思進取,其根源就在於教 育的缺失,尤其是早期教育的缺失。梁啟超後來擔任 《時務報》主筆期間,曾作《變法通議》一文,其中 《論師範》《論女學》《論幼學》三章,都對兒童的 早期教育有深刻的認識。他認為,中國雖然號稱有四 萬萬人口,但其中兩萬萬婦女沒受過教育,她們做了 母親,也沒有能力教育孩子。而西方學者認為,兒童 的早期教育,70%應該由母親承擔,母親比父親*容 易了解孩子的性情嗜好,也*容易因勢利導。如果母 親讀過書、有文化,善於對孩子進行教育,孩子的成 長就比較容易;反之,就比較難。而教師的情形也不 容樂觀。孩子一旦走出家門,培養他們的責任就落在 教師肩上,但舉目望去,可以承擔這種責任的教師又 何其少啊!大學教授不必說了,那些蒙館學究,“其 六藝未卒業,四史未上口,五洲之勿知,八星之勿辨 者”,十個裡頭倒有八九個。他們隻能尋章摘句,鼓 勵學生死讀書,讀死書,作八股,求舉業,為統治者 培養“終身盤旋於胯下”的奴纔。所以,教育興,則 國興;教育衰,則國衰;教育亡,則國亡。教育是一 個人的根本,也是一個**的根本,而早期教育,* 是根本中的根本。
     
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