康熙帝曾評價說：“李光地謹慎清勤，始終一節，學問淵博。朕知之*真，知朕亦無過光地者。”可見康熙與李光地亦君臣亦朋友的親密關繫。在“伴君如伴虎”的時代，成為君王的“朋友”，李光地有什麼樣曲折的經歷與成長，又是什麼樣的智慧使得他能得皇帝如此看待？李光地一生為人處世，功績過失盡在“大家精要”。
許蘇民著的《李光地/大家精要》主要講述康熙年間傑出的政治家、思想家李光地的政治、思想經歷和成就。李光地為清初政治舞臺上的重要人物，一生參與的歷史大事不勝枚舉，本書作者略去旁枝末節，著重講述李光地的學術、理學、政治、科學、宗教思想，同時評價其在政治、思想**的地位，還原了一個具有創新思想、政治眼光的“儒者”李光地。

第1章 李光地的生平事跡
一、青少年時代
二、仕宦歷程中的主要事跡
三、康熙帝與李光地的“君臣際合”
第2章 李光地的思想
一、學術主張
二、理學思想
三、易學思想
四、政治思想
五、科學思想
六、宗教思想
第3章 李光地的歷史地位
一、在中國政治**的地位
二、在中國思想**的地位
三、長期受到非議和冷遇的原因
附錄
年譜
主要著作

第1章 李光地的生平事跡 李光地(1642～1718)，字晉卿，號厚庵，別號榕 村，福建安溪人，康熙九年(1670)進士，選翰林院庶 吉士，授編修。歷任侍讀學士、內閣學士、翰林院掌 院學士、通政使、兵部侍郎、順天學政、工部侍郎、 直隸巡撫、吏部尚書兼直隸巡撫、文淵閣大學士兼吏 部尚書等職。康熙五十七年(1718)卒於北京，享年七 十七歲，謚文貞，雍正初贈太子太傅，祀賢良祠。同 時代的學者尊稱其為安溪先生或安溪李相國。
李光地是清朝康熙時期傑出的政治家和思想家。
作為一位政治家，他在平息“三藩之亂”、統一臺灣 、治理水患、澄清吏治、獎掖學術、發展教育、選撥 人纔等實際事功方面，特別是在為清政府奠定思想統 治的重心方面，對鞏固統一的多民族**，對康熙時 代的社會安定、經濟發展和文化的繁榮，作出了重要 的貢獻；作為一位思想家，他的思想也曲折地反映了 17世紀至18世紀中國社會發展的新動向。
李光地的一生，幾乎可以說是康熙時代的縮影． 他一生的作為，與康熙時代的全部政治生活關繫極為 密切；同時，作為一位“在朝”的思想家，他的思想 又與“在野”的思想家和社會思潮有著極其微妙的互 動關繫。
一、青少年時代 明朝崇禎十五年九月初六日(1642年9月29日)， 李光地出生於福建安溪。中國素有“天人感應”的說 法，認為大凡偉人傑士出生，天地之間定有**之兆 出現。李光地出生那年，其母吳氏住在娘家安溪華地 鄉。據說光地出生時，閃電照得山川如同白晝．滿天 光華照耀華地。這當然是一種巧合，但光地之名即由 此而來。李光地出生那年，明末農民戰爭的烽火已燃 遍中原。李光地出生後一年零六個月，即1644年3月 ，李自成率領的農民軍就攻進了北京城，崇禎皇帝在 煤山上弔身亡。同年4月，明山海關總兵吳三桂引清 軍入關，占領北京，是為清朝順治元年。
湖李家族 世居安溪湖頭感化裡的李氏家族，是當地的“甲 族大家”。據李光地說，到他這一代時，“吾族聚居 於此，十有餘世；根衍枝繁．人丁眾膨”。這一家族 的精神，既由於當時比較發達的商品經濟的影響而別 具某些新的特點；又因中國傳統社會基本結構的制約 ，在總體上表現出頗為典型的傳統文化精神。
安溪屬泉州府。早在宋代，泉州就是一個很大的 通商口岸，堪與西方的亞歷山大港相比，商品經濟非 常發達。所謂“海上絲綢之路”，就是從泉州出發； 海外來的商人、傳教士、學者亦在泉州登岸。明代泉 州的海上貿易也很發達，特別是明代中葉以後，當地 很多人都是以從事海上貿易為生的。許多江浙的商人 也紛紛到閩南漳泉一帶做果品生意，往往荔枝纔開花 時，江浙客商就到閩南鄉間看樹估價訂合同。（P1-2 ）