屈原的一生光輝無比，《離騷》*是萬古流芳。屈原不光代表著一個名字，一個流傳千古的偉人，而且還代表著一層*深刻的意義——愛國。千百年來我們紀念這位偉人，紀念他的不世之纔，紀念他的忠肝義膽，紀念他的執著無悔，歸根結底還是因為他偉大思想的強烈感召。
方英敏著的《屈原/大家精要》簡要回顧了屈原由一名文學侍臣升任左徒高位，在迎來了短暫的政治輝煌後，被讒見疏、流亡失所終至自沉的光輝一生。他通過楚辭創立的瑰麗超逸的藝境，以及由此表露出的堅卓純粹的人格美，為後世樹立了一個以身殉道的光輝燦爛形像，千百年來為人所傳承和贊頌，“衣被詞人，非一代也”。

第1章 人生之旅
誕生與家世
從文學侍臣到官至左徒
施展治國方略
身陷激烈的政治鬥爭
疏遠、放逐與自沉
第2章 瑰麗超逸的藝境
浪漫主義
發憤抒情
瑰麗想像
“九歌”世界
“天問”之思
第3章 堅卓純粹的人格美
上下求索
獨立不遷
好修為常
第4章 理想主義
精神個性
以身殉道
主體意識
第5章 歷史影響
“衣被詞人，非一代也”
屈騷與儒道互補
當代意義
附錄
年譜
主要著作
參考書目

”，可知他的父親叫伯庸，是一個很重視並具有天文 歷算知識的人。他以屈原的生日為吉日而欣喜，便給 兒子取了個美好的名字，名正則，字靈均。取此嘉名 ，似乎也寄托著父親對兒子日後養成中正、聰慧之資 質的期許。屈原似有一個姐姐，名叫女媭。據屈原自 述，姐姐曾勸說他明哲保身，放棄自己的政治理想。
傳說屈原於汩羅江自沉後，他姐姐沿江哀告呼號、召 喚弟弟的亡靈，其情其景，感人至深。屈原應該還有 妻子。據《襄陽風俗記》載：“屈原五月五日投汩羅 江，其妻每投食於水以祭之。原通夢告妻，所祭食者 皆為蛟龍所奪。龍畏五色絲及竹，故妻以竹(葉)為粽 ，以五色絲纏之。”這則史料記載的是屈原妻子以粽 子祭祀、悼念亡夫的故事。雖為傳說，但從中推想屈 原有妻子大概是可以想像的。就屈原生活的荊楚之地 而言，在這一楚腰纖細、湘女多情的水鄉澤國裡，以 屈原的纔情與魅力，生命之中若沒有幾個鐘情於他的 女子，恐怕也不合乎情理。至於屈原是否還有其他的 親屬，鋻於史跡渺茫，已經無從考察了。（P1-3）