柳宗元，字子厚，河東人，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家。世稱“柳河東”、“河東先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。
柳宗元與韓愈並稱為“韓柳”，與劉禹錫並稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應物並稱“王孟韋柳”。
除文學成就之外，柳宗元又是一位**的思想家，他把古代樸素唯物主義無神論思想發展到了一個新的高度，是中唐時期傑出的思想家。
柳宗元一生留詩文作品達六百餘篇，其文的成就大於詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。遊記寫景狀物，多有寄托。寓言篇幅雖短，但被千古傳誦。
作品被後人輯為三十卷，名為《柳河東集》。
由東方慧子主編的《亂世文豪柳宗元》選取八位大家柳宗元一生中的典型事件，向讀者介紹他們的生平事跡、人際交往、人品性情、處世之道、道德文章，以及生活中的趣聞軼事。讀者朋友特別是青少年朋友在閱讀中既可獲得文史知識，又能受到人生啟迪。

由東方慧子主編的《亂世文豪柳宗元》寫了生於 亂世的柳宗元少年得志，青年時積極參予永貞革新， 革新失敗後被貶永州及柳州，最後客死柳州的過程。 書中並對柳宗元與韓愈發起推動的古文運動，及被貶 期間文學成就進行了點評。 本書故事性較強，適合青少年閱讀。

第一章 籍貫之謎
第二章 名門之後
第三章 家學淵源
第四章 少年得志
第五章 進士及第
第六章 坎坷婚姻
第七章 文壇摯友
第八章 永貞革新
第九章 革新破產
第十章 被貶永州
第十一章 一落千丈
第十二章 不平則鳴
第十三章 指導後學
第十四章 寄情山水
第十五章 文采斐然
第十六章 交以為師
第十七章 清廉務實
第十八章 郁郁寡歡
第十九章 臨終托孤
第二十章 光耀後世
第二十一章 思想貢獻

華夏子孫向來聚族而居，安土重遷，有尊重祖先 、重視家族血脈的傳承。因此，對於中國人來說，祖 居地是**重要的生命元素。祖先所居住的地方，對 於後人來說，就是他的籍貫。一般來說，籍貫就是曾 祖父及以上父繫祖先的長久生活過的地方，或者是曾 祖父及以上父繫祖先的出生地。
在古代，由於經濟或政治原因．華夏大地幾乎每 隔幾年就會爆發一次戰亂，而一旦遭受戰亂，處於中 原外圍的遊牧民族就會經常入侵中原地區，騷擾邊民 。正因如此，所以中原的百姓經常居無定所，不斷地 進行著舉家或是舉族的大規模遷徙。這些遷徙的人有 的是為了躲避戰亂，以求一方淨土：有的是迫於生計 ，不得不背井離鄉，外出討生活。但無論是什麼原因 ，這種遷徙現像所導致的結果就是大部分人對自己祖 先居住的地方感情逐漸淡漠，勉強以父親或母親的出 生地作為自己的籍貫。所以，人們在大規模的遷徙之 後，*多經過三到四代，基本上就已經忘記了自己的 祖籍。
在北朝時，柳氏是**的門閥士族，柳、薛、裴 被並稱為“河東三著姓”。柳宗元曾自豪地說：“柳 族之分，在北為高。充於史氏，世相重侯。”柳宗元 的八世祖到六世祖，皆為朝廷大吏，五世祖曾任四州 刺史。人唐後，柳家與李氏皇族關繫密切，僅高宗一 朝，柳家同時官居尚書省的就達二十三人之多。而到 了永徽年間，柳家則屢受武則天的打擊迫害。
到柳宗元出生時，其家族已衰落，柳宗元曾祖、 祖父也隻做到縣令一類小官。其父柳鎮，在玄宗天寶 末曾做過太常博士，安史之亂後又繼續為官，官位一 直很低。
柳宗元的母親盧氏出生於**的士族範陽盧氏之 家，但家道早已沒落。她生有二女一子，柳宗元*幼 。兩個女兒分別配山東崔氏、河東裴氏，都是沒落的 舊士族。柳宗元**感慨地說，柳氏到他這一代，已 經“五六代以來，無為朝士者”。
“安史之亂”使柳家又受到一次巨大衝擊。戰亂 中，柳鎮送母親人王屋山避難，自己攜帶一家人彙人 逃亡人流．逃到吳地。在南方，一度生計艱難，有時 竟薪米無著。柳宗元的母親為了供養子女，常常自己 挨餓。柳宗元的家庭出身，使他始終保持著對祖先“ 德風”與“功業”的向往，他常常以自豪的語氣，敘 說祖上的地位與榮耀，表現出強烈的重振“吾宗”的 願望和對功名的追求。
如果追溯先祖，柳宗元有一位賢祖叫柳下惠。有 一年鼕天，柳下惠出門辦事，到了晚上，因為天冷路 遠，無法趕回去，就住在了都城的門外。
當時天氣特別寒冷，柳下惠正要睡覺的時候，有 一位貌美如花的妙齡女子也來投宿，柳下惠看她衣衫 單薄，弱不禁風，恐怕她在風雪中被凍死，就起了憐 香惜玉之心，讓她過來，坐到了他的懷中，用自己的 衣服蓋住了她．為她取暖……按常理說，孤男寡女、 瓜田李下，勢必要發生一點什麼，但是，這個柳下惠 卻是一個正人君子，兩個人就這樣一直坐到了第二天 天亮，也沒有發生什麼出格的事。
後來，諸侯相爭，稱霸天下，魯國被楚國所滅， 柳下惠無奈之下，隻得又去楚國當官。隻可惜楚國也 比較命短，沒過多長時間，就踫上了強大的秦國，楚 國也被滅國。
楚國被滅之後，秦始皇一統天下，實行了大移民 ，把山東六國士族都召到了秦國的老地盤，也就是關 中，現在想來，秦始皇這麼做，也許是想借此機會， 控制這些六國的文人名士，同時也讓自己的臣子萬民 多沾一點兒古都的文化氣息。
就這樣。在這次移民大潮中，柳下惠的後代—— 柳安帶著族人從原居住地遷到了晉國的解梁，從此之 後，解梁就成為了河東柳氏的郡望之地：“厥後譜繫 ，代有聞人，而惟唐為尤盛，名賢繼出，卒流聲於史 ，炳如也。”(《柳氏宗支圖碑記》)。解梁本是晉國 四卿之首智伯的封地，其範圍包括臨晉和永濟市的虞 鄉一帶。
中國古代知識分子都有著很深刻的戀祖情節，經 常用籍貫作為自己的名號，比如韓愈稱為“韓昌黎” ，柳宗元稱為柳河東，他的著作也被稱為《河東先生 集》或《柳河東集》，從這個別稱中，我們就可以很 直觀地看出，他是“河東人”。
河東地區是中華民族的發源地，是華夏文明的搖 籃。上古時代女媧氏煉石補天、神農氏嘗百草、愚公 移山、精衛填海、舜耕歷山等都發生於此。
P1-3