管士光著的這本《邊塞詩雄(岑參傳)》是《中國歷史文化名人傳》繫列之一。它以編年體式，以史為經，書寫一代邊塞詩人岑參的藝術成就和人生經歷，展現了盛唐燦若星河的詩歌成就和人文環境。書中廣搜博征傳主有關史料，線條明晰，論述細致，學理性強，具有相當的專業深度。

管士光著的這本《邊塞詩雄(岑參傳)》以岑參畢 生所創作的詩歌為脈絡，生動展現了唐代邊塞詩人岑 參的人生歷程，脈絡清晰，論述嚴謹客觀，表現手法 細膩樸實。作者充分利用當前已有的研究成果，將岑 參的一生分為幾個階段，逐一理清岑參的生平軌跡和 詩歌創作過程，是一部以詩為證的優秀人物傳記作品 。

草堂松風
出入二郡
初入仕途
走向遠方
塞上風雲
長安交遊
二赴邊塞
丹心未休
蜀道艱難
*後歲月
附錄一 岑參年表
附錄二 參考文獻

唐朝有兩個都城，一個是長安，稱為西都，一個 是洛陽，稱作東都。東都洛陽附近有一座名山，叫作 嵩山。唐代的嵩山，同現在一樣，樹木茂盛，風景優 美。嵩山山南稱為嵩陽，在武則天時改名登封。嵩山 在唐朝人眼裡是一個重要所在，因為這裡離東都洛陽 很近，便於人們去東都洛陽結交權貴、謀取功名、經 營商業，而居住在洛陽的達官貴人也常到嵩陽一帶打 獵、避暑，所以他們的別墅也喜歡建造在這一帶，因 為這裡清靜，隱居山林的人士也喜歡選擇這裡居住， 所以附近建有不少和尚和道士的寺觀。這樣一處自然 景觀和地理優勢並存的地方，自然是唐代的人們，包 括詩人們所喜歡的暫居之處了。盛唐**詩人中，幾 乎沒有人沒到過嵩山，杜甫、王維、王昌齡、李白都 登過嵩山，留下了許多優美的詩篇，而還有一位唐代 **詩人在這裡生活了多年，留下不少佳作，這位詩 人就是本書的主角——岑參。
岑參是怎麼來到嵩陽的呢？ 這還要從頭說起—— 岑參的祖籍是南陽棘陽，即今河南新野縣，梁時 遷往荊州江陵，即今湖北荊州市。岑參的父親一直出 外做官，在他當仙州刺史的時候，岑參出生了。岑參 的父親叫岑植，他當仙州刺史的品級為正四品下，每 月享受的待遇相當不錯，正常收入有每月俸給十一千 ，祿米二百四十石，職田七頃，公廨田八頃，庶僕十 二人。岑植官位中等，待遇頗豐，足以維繫全家過較 富裕的生活。到岑參五六歲的時候，岑植由仙州刺史 改任晉州刺史。晉州即今山西臨汾，晉州刺史在品級 上從三品，因為晉州較仙州富庶，地位*為重要，所 以從唐朝的品級看，仙州為小州，晉州為上等州，同 樣官任刺史，地位和官品卻有不同。岑參在晉州開始 讀書，也對汾水周圍的景色留下了美好的回憶，他後 來又來到汾水橋邊，寫下了充滿感情的詩篇《題平陽 郡汾橋邊柳樹》。此詩題下有自注：“參曾居此郡八 九年。”其詩雲： 此地曾居住，今來宛似歸。
可憐汾上柳，相見也依依！ 這首小詩賦予柳樹以生命和感情，寫出作者重返 舊地高興而又復雜的心情。如果岑參在這樣的環境下 繼續成長，也許其人生會是另外的一種景像，可是命 運多變，隻過了五年，岑植就因病去世了。岑參的母 親是繼室，丈夫前妻育有二子，岑渭、岑況早已成人 ，離家獨自謀生，而她自己生養的三個孩子岑參、岑 秉、岑垂隻能和她一起在晉州過著並不富裕的生活。
在岑參十三四歲的時候，岑參隨母親遷往河南府王屋 縣，王屋縣北十裡左右就是**的王屋山。王屋山的 主峰叫天壇山，在今河南省濟源市西王屋鎮北，天壇 山南青蘿河畔有岑參祖上留下來的別業，岑家稱之為 “青蘿舊齋”。《大清一統志》裡說：“青蘿齋，在 （河南）濟源縣西王屋山下，唐岑參別業也。”岑參 這時已經在王屋縣城和青蘿舊齋往返居住了。後來他 在外做官，想起自己早年居住在王屋山下，常常去青 蘿河遊玩，有時釣魚，有時閑逛，好不愜意！他常常 回憶這一段美好的生活，如在虢州做官時寫下了《南 池夜宿思王屋青蘿舊齋》，詩裡表達了對王屋舊齋及 當年悠閑生活的懷念，詩裡這樣寫道： 早年家王屋，五別青蘿春。
安得還舊山，東溪垂釣綸？ 一年以後，岑參一家又告別王屋，向南渡過黃河 ，經過東都洛陽，來到嵩山南邊的丘陵地帶，這裡也 有岑家祖上留下來的舊草堂，岑參一家便在這裡住了 下來。住在這裡還有一個原因，那就是離他大哥岑渭 當官的地方不太遠。來到嵩山以後，岑參常常懷念王 屋的隱居生活，也懷念在那裡交往的隱居之士，有一 天他在王屋山東邊的溪流畔留宿，情有所感，寫下了 《宿東溪懷王屋李隱者》： 山店不鑿井，百家同一泉。
晚來南村黑，雨色和人煙。
霜畦吐寒菜，沙雁噪河田。
隱者不可見，天壇飛鳥邊。
這首詩寫得十分平易，表現出他善於寫實的特點 。首聯寫出山居人家的景色，山店有泉，不用鑿井， 而百家同飲一泉；中間兩聯猶如一幅水墨畫，確是“ 詩中有畫”。沙雁，指河邊沙洲上的雁。尾聯感嘆不 能與隱者相見，令人遐想，餘味悠然。天壇，王屋山 之*頂，為隱者所居之處。此詩前寫宿東溪所見，繪 出山中幽*景觀，後寫詩人之感慨，讀之使人感到“ 高人宛然在目矣”。
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