了得網傳記_剛正不阿(海瑞)/中華歷史賢臣繫列

明武宗正德八年在當時的廣東省瓊州府瓊山縣左所(現為海南省瓊山市府城鎮金花村)，海瀚家添了一個兒子，因為是中年得子，取名瑞，意為吉祥的意思，字汝賢，希望這個孩子全面掌握仁、義、禮、智、信的精髓，成為一個正人君子。
不過，海瑞本人卻對自己的籍貫有另一種說法，他在晚年自己所寫的《乞終養疏》和《自陳不職疏》中，一直聲稱自己是“原廣東海南衛，籍番禺縣人” 。他的這一說法在明代就已經被士大夫所解說，當時人們在給海瑞寫傳記的時候幾乎都認同海瑞的說法，如梁雲龍的《海忠介公行狀》裡就說海瑞“隸籍番禺，今為番禺人”。黃秉石的《海忠介公傳》也說海瑞為“廣東南海衛籍，番禺縣人”，這是什麼原因造成的呢? 原來是因為海瑞的祖先自宋代以來就是一個有名望的世家。據海瑞的家譜記載，海瑞的人粵始祖為海俅，是南宋時期的福建人，當時大約是一個軍隊的小頭目，當他從福建隨軍來到廣東番禺縣駐防，並在駐防地娶了楊家的女兒為妻之後，夫妻倆就生兒育女，在廣東番禺生根繁衍了。其祖先也通過科舉考試不斷提升在當地的社會地位，海俅的兒子海鈺當過惠來縣訓導一職。海氏人粵三世祖還出過庠士，四世出過冠帶。由此可以得知，海瑞的祖先在進人廣東以後，其家族通過科舉已改變了軍人的身份，進入到官僚的行列裡了，並且逐漸向其有一定社會地位的官宦家庭演變。
不過為什麼海瑞的祖先好好地生活在番禺，怎麼在明代又跑到海南島去安家落戶了呢?原來明代開國皇帝朱元璋在推翻元朝統治後，統一了全中國，洪武二年的四月份，朝廷將元朝時屬於江西和湖廣行省管轄的廣東道改為廣東等處行中書省，習慣上簡稱為行省或省，並將自唐宋以來，常與廣西劃屬同一大政區的高州、雷州、廉州、瓊州一帶，改隸廣東省管轄。廣東單獨設省，結束了**廣東在以往歷**隸屬於不同行政區的分割狀況，對廣東社會經濟文化的發展，起到了重要的作用。
海南屬於明代的瓊州府，一直隸屬於廣東省管轄。同時，海南因為地處邊疆地區，也被納入到明朝強化邊疆管理措施之中。
洪武十六年(1383)，朝廷為了加強軍事統治，在海南設衛、所，從內地派遣軍隊開往海南島，執行保衛海疆安全的任務，衛所實行兵農合一的屯田制度。
海瑞入粵五世祖海答兒，就是隨這支軍隊到達海南島的。海答兒對**的忠誠和平日的刻苦勤奮，很快就贏得了海島駐地上一個少女的芳心，兩人經過一段時間的相戀，終成眷屬，從這以後，海答兒就在海南島落戶安家，成為海瑞家族在海南的始遷祖，海家這一支繫也就在海南生根發展了。不過，海家可能從來也沒有放棄籍貫是廣東番禺這一想法，所以在一百五十多年之後，海瑞在各種場合還是牢記自己是廣東番禺人。
而且根據近年來的研究者們通過對各種史料的分析研究，現在大都認為海姓在中國古代漢族中極為罕見，所以一般的說法是海瑞是回族人。梁雲龍是海瑞的親戚，為海瑞所寫的《海忠介公行狀》也說：“其上世以來末詳。”就是說對海瑞的家世源流具體情況不太清楚。宋代泉州是**的**通商口岸，海俅的祖輩極有可能是由海外到泉州經商的商人，後來定居福建。元代有好幾個海答兒，都是回族。因為海答兒的名字明顯是穆斯林信徒的稱謂，他們由此斷定，海氏家族是穆斯林後裔，海瑞應具有回族血統。現在這一觀點也已經逐漸被人們認同，寧夏回族自治區首府銀川的寧夏回族自治區博物館內舉辦的“回族民俗文物展”陳列室中，就將海瑞作為回族歷史名人與鄭和等擺放在一起，並且1982年寧夏人民出版社將王孫編著的《海瑞》，列入“回族歷史人物故事叢書”出版。
雖然海南的海瑞家族世繫發展狀況目前尚無詳細而明確的說法，不過根據清末王國憲在《海忠介公年譜》中的考訂，我們大致可以了解海氏家族自人瓊始祖海答兒以後，“科甲繼起，為海南望族”。也就是說海氏家族人瓊始祖隻是戍守邊疆的一名普通士兵，而且也沒有任何資料證明他立過什麼赫赫戰功，那麼海氏家族之所以能成為海南望族，就隻能是通過明朝 **選撥人纔的制度——科舉考試。換句話說，海家到達海南後，並不是一味地以武為職，而是積極的從文參加科舉考試。唐宋以來，實行科舉考試，隻要你有本事通過層層選撥的科舉考試，就有機會晉升到官僚集團的行列。
明朝沿襲隋唐以後的科舉考試制度，選撥所需要的官僚人纔，科舉制度發展到明朝愈益完善。在某種意義上來講，不管什麼人，也不管出身如何，隻要能通過**舉行的層層選撥人纔的科舉考試，就有可能躋身於官僚集團的行列。由於明朝實行嚴格的**標準化考試，且中式之後，立馬就可以授予官職，這對於普通民眾的孩子來說，無疑是改變自己和家族社會地位的一個*好機會。因為一個人若能通過科舉考試而進入官場，其家族自然也會榮光無限。海瑞家族之所以能成為海南望族，就是因為其族人是“科甲隆起 ”，人纔輩出。
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